Об оценке Мао и культурной революции

04.06.2018
Об оценке Мао и культурной революции

Последнее время в стране и за рубежом проявляется повышенный интерес к тому, как мы оцениваем товарища Мао Цзэдуна и культурную революцию. Великие заслуги, которые имеет товарищ Мао Цзэдун в длительной революционной борьбе, не померкнут в веках.

Давайте заглянем в прошлое. Если бы после поражения китайской революции в 1927 году не было блестящего руководства товарища Мао Цзэдуна, она, по всей вероятности, и до сих пор не одержала бы победы. А это значит, что народы Китая продолжали бы жить в условиях реакционного господства империализма, феодализма и бюрократического капитализма, а наша партия — вести во тьме суровую борьбу. Поэтому нет никакого преувеличения в том, когда мы говорим, что без Председателя Мао Цзэдуна не было бы и нового Китая. Идеи Мао Цзэдуна вскормили все наше поколение. Все присутствующие здесь товарищи, можно сказать, воспитаны на идеях Мао Цзэдуна. Нет никакого преувеличения и в том, когда мы говорим, что без его идей не было бы и сегодняшней Коммунистической партии Китая. Идеи Мао Цзэдуна навсегда останутся для нашей партии, армии и народов страны богатейшей духовной сокровищницей. Мы должны верно понимать и усваивать научные положения идей Мао Цзэдуна, беря их в целостном виде, а также развивать их в новых исторических условиях. Конечно, товарищ Мао Цзэдун не был свободен от недостатков и ошибок. Однако требовать непогрешимости от вождя революции — значит поступать не по-марксистски. Мы должны направлять и воспитывать всех членов партии, весь командный и рядовой состав, все народы страны в том духе, что оценивать великие заслуги товарища Мао Цзэдуна нужно исторически, по-научному.

Исторически, по-научному надо оценивать и культурную революцию. Развертывая ее, товарищ Мао Цзэдун исходил главным образом из требований борьбы против ревизионизма, за его предотвращение. Что касается недочетов и ошибок, допущенных в практической деятельности, то их в подобающее время можно будет обобщить как отрицательный опыт. Это необходимо для достижения единства взглядов в партии. Культурная революция уже пройденный этап исторического развития социализма у нас в стране. Подвести итоги рано или поздно следует, но только не второпях. Прежде чем дать научную оценку такому историческому этапу, необходимо провести серьезную исследовательскую работу. Кое-что можно полностью понять и оценить лишь спустя еще больший промежуток времени. Вероятно, тогда можно будет лучше объяснить этот период истории, чем сегодня.

  • Дэн Сяопин. Раскрепостить сознание, реалистически подходить к делу, сплотиться воедино и смотреть вперед (13 декабря 1978 года). Речь при закрытии рабочего совещания ЦК. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 193-194
Дэн Сяопин Мао Цзэдун
Обратно в категорию Дэн Сяопин

Похожие материалы

  • Маоизм и наше Движение

    В последнее время участились случаи приравнивания нашего Движения к движениям маоистского толка. Тенденция эта идёт от того, что мы последовательно придерживаемся положения о том, что в современном Китае продолжается строительство социализма и коммунизма в условиях диктатуры пролетариата, а сам Китай является несомненным лидером международного коммунистического движения.

    Однако это не повод приравнивать коммунистическое движение к псевдокоммунистическим «маоистским» организациям.

    Надо чётко разделять понятие «маоизм» от собственно работ Мао по приложению теории марксизма к национальным особенностям Китая, по предотвращению реставрации капитализма в странах социализма, а «маоистские» партии и движения от коммунистов Китая и их коммунистической партии.

  • Об отношении к западным санкциям

    В прошлом в роли вершителя мировых судеб выступали две сверхдержавы. Сейчас обстановка изменилась. Тем не менее, мы отдаем себе ясный отчет в эскалации политики с позиции силы, в том, что незначительное число развитых стран Запада пытается монополизировать весь мир. Об этом свидетельствует Парижское совещание глав правительств семи западных государств.

  • О роли партии в современном Китае

    Мы отстаиваем четыре основных принципа, иначе говоря, отстаиваем социалистический путь, отстаиваем диктатуру пролетариата, отстаиваем марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна, отстаиваем руководство партии. Ядром четырех основных принципов является отстаивание руководства партии.

II Конференция Албания Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОВ ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин КПРФ КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский бериада большевики брежневизм будущее власть войны государство деревня идеология империализм интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм монархизм национальный вопрос образование поздний СССР потребление потреблядство пролетариат пропаганда рабочий класс религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика