Емельян Ярославский «Об антирелигиозной пропаганде»

09.01.2018

То, что крестьяне сами постановляют закрыть те или иные учреждения религиозного культа, часовни, монастыри, церкви и синагоги и создать в них школы и другие культурно-просветительные учреждения, — это, конечно, надо приветствовать, и не только приветствовать, но всячески помогать крестьянству и всему трудовому населению страны избавиться от необходимости иметь на своей шее все эти небесные агитпункты.

Но совершенно неправильно, когда, в нарушение всех существующих декретов и постановлений Советской власти, та или иная религиозная группа ставится на местах в положение незаконно существующей, нелегальной. Нам вовсе нет надобности создавать мучеников из людей, для которых мученический венец — это прикрытие их убогости. И нам вовсе нет никакой надобности вызывать раздражение из-за того, что кое-кто, не справившись в святцах, бухает в колокола. 

А что это так, что кое-где на местах некоторые наши товарищи поступают по пословице «Заставь дурака богу молиться, он и лоб прошибет», об этом свидетельствуют совершенно никчемные, грубейшие выходки неумелых товарищей, которые воображают, что с религиозными предрассудками можно разделаться тем скорее, чем грубее будешь на них нападать. 

Центральный Комитет РКП делал неоднократные указания на то, что коммунисты, являющиеся последовательными противниками религии и ведущие упорную борьбу с религиозными предрассудками, ни в каком случае не должны вести ее в форме, вызывающей ненужное раздражение и озлобление верующих. Именно в интересах антирелигиозной пропаганды, в интересах более успешной борьбы с религиозными организациями всех культов мы считаем необходимым еще и еще раз подчеркнуть эти директивы Центрального Комитета нашей партии. 25 февраля 1923 г.

Планы церковников и тактика трудящихся // Ярославский, Ем. О религии. – Госполитиздат, М. – 1958 г. – С. 33-34

Ярославский религия пропаганда
Обратно в категорию Емельян Ярославский

Похожие материалы

  • Народ не торт

    «Богатыри – не Вы»
    М.Ю. Лермонтов

    Примеры использования данной концепции можно встретить повсеместно и в любой исторический период, и наше время не является исключением. Контекст может быть самый разный: от политического – «быдло с рабским менталитетом строем пошло на выборы и проголосовало за Путина» – и культурного – «отечественный кинематограф в загоне, потому что пипл неразборчив и схавает что угодно» – до повседневного – «тупое быдло настолько тупое, что властям пришлось прятать от него игровые автоматы», «биомасса сама себя травит боярышником».

  • Тля

    У нас на планете сейчас время всяких гуру. Как следствие, в гуманитарной сфере катастрофа, т.к. все несут отсебятину, и никто ни за что не отвечает.

    Вот сегодня на глаза попался типичнейший пример. Яркая звездень экономической публицистики (они называют это "наукой", но с какого хрена??) Томас Пикетти. Фамилия постоянно на слуху. Господин вознёсся на дно унитаза своим... мм... трудом «Капитал в XXI веке». Название как бы намекает на корректировку, уточнение, дополнение... Ага, держите семеро!

  • Об отношении к религии

    Некоторые друзья из религиозных кругов выражают беспокойство по поводу того, не повлияют ли на вероисповедание преобразования экономического базиса, ведущие за собой изменения в идеологии? Несомненно, преобразование экономического базиса повлияет и на идеологию. Но изменения в идеологии происходят не так, как изменения в политическом строе.

II Конференция Албания Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОВ ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин КПРФ КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг Ленин Либкнехт Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский бериада большевики брежневизм будущее власть войны государство деревня идеология империализм интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба классы колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм монархизм национальный вопрос образование поздний СССР потребление потреблядство пролетариат пропаганда рабочий класс религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд фашизм феминизм футурология экономика