Сталин и Кадыров

Автор публикации:
03.03.2018
Сталин и Кадыров

У меня не было времени своевременно написать о том, чем недавно в очередной раз отметился Рамзан Кадыров. Но лучше поздно… У него уже вошло в привычку минимум раз в год проклинать Сталина. Как раз на 23 февраля, в день Красной Армии, он считает необходимым посылать проклятия мертвому Вождю советского народа. В день депортации, как это принято называть, чеченского народа.

Знаете, я, конечно, убежденный атеист, поэтому к верующим отношусь хоть и достаточно толерантно, но приглядываюсь к ним с интересом. И, наверно, мне с ними не очень везло, если среди них я в своей жизни называющих себя христианами или мусульманами встречал, но вот верующих среди них не попадалось. Отличить верующего от неверующего достаточно легко.

Если вы думаете, что когда министр обороны прилюдно крестит лоб на собор, въезжая на кабриолете на Красную площадь, то он верующий – вы ошибаетесь. Он изображает из себя верующего. Но не знает, что в Евангелие такое театрально-показушное представление себя христианином не одобряется Иисусом. Это не признак веры, это всего лишь человек на посту министра обороны показывает, что он верующий.

Рамзан Кадыров тоже никогда не отказывается от возможности продемонстрировать свою веру. Имя Аллаха он не стесняется упоминать при любом удобном случае. Но это всего лишь внешний антураж. Аллах пусть сам разбирается с Рамзаном насчет его веры.

А я уверен, что эта разборка будет проходить очень жестко. Дело в том, что Бог, даже если его называть Аллахом, категорически не любит лжи. Карает он за нее сурово.

И если бы Рамзан Кадыров действительно верил в Аллаха. То готовился бы к тому, что неизбежно придет момент, когда Аллах задаст ему кое-какие вопросы. Например, сколько чеченцев-членов партии после того, как Сталин весь чеченский народ обвинил в измене и репрессировал, были исключены из ВКП (б)? Сколько комсомольцев-чеченцев было исключено из комсомола? Сколько чеченцев, обвиненных в измене, было лишено государственных наград? Сколько «репрессированных» мужчин-чеченцев отозвали с фронта, уберегли от гибели и отправили помогать обустраиваться на новых местах семьям?

Что ответит ему Кадыров? А что будут отвечать своему Богу на такие же вопросы русские православные, которые вторят Кадырову, но только с другой стороны заходят – Сталин справедливо репрессировал чеченцев.

Вы знаете, что по состоянию с 1945 по 1953 год в одной только Львовской области было убито бандитами-националистами около 20 тысяч мирных жителей? За 8 лет. За 10 лет войны в Афганистане там погибло 15 тысяч наших солдат.

Некуда уже было переселять людей из Западной Украины. Слишком много народа там жило. Вот западные украинцы и остались под бандитским террором. А чеченцев вывезли, уберегли.

Так что, господа верующие, вы уж либо верьте в Аллаха и Иисуса, либо в Никиту Хрущева, с подачи которого переселение людей с целью их сбережения, было представлено депортацией и репрессией.

Сталин, господа, был марксистом, а не расистом или нацистом, он не делил народы на полноценные и неполноценные, на предателей и патриотов. Для марксиста все люди – люди.

Готовьтесь к встрече с Аллахом придумывать себе оправдание, господин Кадыров. Долгих лет вам жизни.

Сталин РФ идеология
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Важность вопроса, по которому троцкизм расходится с ленинизмом

    Мы не можем двигаться вперед, не зная, куда нужно двигаться, не зная цели движения. Мы не можем строить без перспектив, без уверенности, что, начав строить социалистическое хозяйство, можем его построить. Без ясных перспектив, без ясных целей партия не может руководить строительством. Мы не можем жить по рецепту Бернштейна: “Движение – все, цель – ничто”. Мы, наоборот, как революционеры, должны подчинять свое движение вперед, свою практическую работу – основной классовой цели пролетарского строительства. Без этого – мы попадем в болото оппортунизма, неминуемо и безусловно.

  • Троцкизм и ленинизм в цитатах

    В 1921 году, когда мы ввели нэп, Ленин вновь ставит вопрос о возможности победы социализма уже в более конкретной форме, о возможности построения социалистического фундамента нашей экономики на рельсах нэпа. Вы помните, в 1921 году, при введении нэпа, одна часть нашей партии, особенно “рабочая оппозиция”, обвиняла Ленина в том, что он, вводя нэп, сворачивает с пути социализма.

  • Кукушка хвалит петуха...

    Сколотился блок и оформился он в этот период не только на почве взаимного отказа от поправок, но и на почве взаимной “амнистии”. Мы имеем за этот период интересное заявление Зиновьева насчет того, что оппозиция, ее основное ядро в 1923 году, т. е. троцкисты были правы в вопросе о перерождении партии, т. е. в главном вопросе о практической позиции троцкизма, вытекающем из его принципиальной позиции.

II Конференция Албания Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВМВ ВОВ ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дэн Сяопин КПРФ КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг Ленин Либкнехт Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский бериада большевики брежневизм будущее власть войны государство деревня идеология империализм интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба классы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм монархизм национальный вопрос образование поздний СССР потребление потреблядство пролетариат пропаганда рабочий класс религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд фашизм феминизм футурология экономика