А. Я. Вышинский «О преступности при капитализме»

24.04.2018

В одной из своих чрезвычайно интересных работ француз марксист Поль Лафарг, исследуя причины преступности во Франции в 1840—1866 г. г., пришел к заключению, что все они могут быть сведены к условиям капиталистического быта. Лафарг показал, какая зависимость существует между, напр., кражами, мошенничествами и ценами на муку.

«Капиталистический способ производства, — говорит он, — развивается очень неравномерно; его развитие то быстро идет вперед, то снова останавливается и страдает от кризисов, разрушающих благополучие тысяч и миллионов лиц. Если справедливо, что современная преступность есть прямое следствие капиталистического способа производства, то изменения в движении преступности должны совпадать с колебаниями производства: число преступлений должно возрастать во время кризисов и падать в годы экономического подъема; другими словами, преступность обусловливается расцветом или упадком капиталистического способа производства».

В условиях капиталистического общества преступность является необходимой частью общественного устройства. Характерно, впрочем, что «преступники» составляют далеко не худшие элементы этого общества. Сплошь и рядом на преступление идут те, кто не способен просить милостыню, кто считает себя в праве взять кусок хлеба против воли его собственника, если этот кусок хлеба ему не дает собственник добровольно. Нападая на собственника и тем самым становясь «преступником», он выражает этим как бы свой протест против всего общества, против самого строя, не обеспечивающего ему возможности существования. Кому приходилось подолгу бывать среди уголовных преступников в до-революционных тюрьмах, те хорошо помнят особый тип преступников, выработавшийся в русских до-революционных условиях. Нередко это бывали люди, которые носили в себе какую-то глубокую и даже принципиальную ненависть к собственнику, к мещанину, к его мещанским взглядам, привычкам, вещам. Привычные, профессиональные преступники, почти не выходящие из тюрьмы, они никогда не запятнают себя преступлением против бедняка или трудящегося. Но они с чувством особой гордости и довольства рассказывают о своих подвигах, если жертвами их являются люди состоятельные. Эти преступники как бы ведут своеобразную войну против собственности. Неудивительно, что и буржуазная юстиция ведет против них такую же беспощадную войну, почти не выпуская их из своих каменных мешков.

В капиталистическом обществе преступник принадлежит, как общее правило, к числу яростных врагов этого общества. В свою очередь, и буржуазное общество видит в уголовном преступнике не только рыцаря темной ночи, но и своего рода классового врага. Это своеобразие «преступности» в условиях буржуазного общества подчеркивали и Маркс («Капитал») и Энгельс («Положение рабочего класса в Англии»).

Между собственниками и уголовным миром идет, повторяем, как бы своеобразная классовая борьба. Но в этой классовой борьбе, в отличие от настоящей, подлинной классовой борьбы, нет и не может быть победителей.

Преступник, если ему и удается «победить», удачно провести свою операцию, воспользоваться плодом своей «победы», то с каждой такой победой он падает все ниже и ниже, все более и более нравственно разлагается, оказываясь жертвою, — «побежденным победителем»...

Но и буржуазное общество, если ему и удается изловить преступника и бросить его в тюрьму или на каторгу, нисколько не облегчает своего положения, поскольку не уничтожены причины новых посягательств. Таким образом, все меры, которые принимает буржуазия против преступников и преступности, почти бесполезны.

Что же это за меры? Это все то же «устрашение, улучшение и исправление».

Увы! Устрашение никого не устрашает, улучшение — ничего не улучшает, а исправление — не исправляет. Все эти меры совершенно не оправдывают себя. Они не в силах не только предотвратить преступления, совершающиеся в буржуазном обществе с неуклонностью естественного закона, но даже сколько-нибудь задержать бурный поток преступлений.

  • Вышинский, А. Я. Суд и карательная политика советской власти. Л.: 1925 г. С. 22-24
Вышинский капитализм
Обратно в категорию Андрей Вышинский

Похожие материалы

  • Последнее прибежище негодяя

    Patriotism is the last refuge of a scoundrel
    Samuel Johnson

    Если в России начинают говорить о патриотизме, знай: где-то что-то украли.
    Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин


    Что может быть проще патриотизма? Патриотизм - это любовь к родине. Вроде все понятно. Но нет ничего сложнее патриотизма, т.к. бывает такая Родина, которую и любить-то не за что! Но давайте по порядку.


    Кто в нашей стране, да и не только в нашей, радеет за патриотизм? Государство! Да так, что аж дым из ушей стоит.

  • На смерть Захарченко

    Удивительное дело. Про ближайшего соратника убитого по кличке Ташкент посыпался компромат. Качество слива за скобками (такие вещи всегда трудно проверить), но не думаю, что наврано принципиально. То есть примерно так и есть на самом деле: один сильный человек, оказавшись в нужном месте в нужное время, отжимает ресурсы у других сильных людей. С поправкой на военное время, происходит это по беспределу и с применением грубой силы. О таком стиле ведения дел на Донбассе слухи доносились и ранее. В итоге Ташкент нажил врагов. Вполне может быть, что они и заказали концерт. Либо на две персоны (потому что политическим покровителем – вольно или невольно – был Захарченко), либо Батя просто случайно попал, оказался не в том месте или случайно зашёл в помещение первым. Конечно, это только одна из версий, но вообще она выглядит правдоподобно. Во всяком случае, жизненно.

  • За счёт чего жив капитализм

    Когда у общества нет цветовой
    дифференциации штанов, то нет цели

    Из фильма «Кин-дза-дза»

    Нас окружает общество собственников – буржуев - капиталистов. Этих собственников меньшинство, и их количество сокращается, поскольку они стремительно поглощают себе подобных. Но почему оно по-прежнему существует, почему беспощадно борется с зачатками более прогрессивного коммунистического общества? Что мешает ему исчезнуть и больше не возрождаться как феникс из пепла? Попробуем подумать над этим вопросом.
    Ведь по сути большинству капиталистов коммунизм ничего плохого не несёт, как с экономической, так в общем-то и с других точек зрения.

II Конференция Албания АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большевики брежневизм будущее власть войны государство деревня идеология империализм интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда рабочий класс религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика