А. Я. Вышинский «О пропаганде войны»

28.04.2018

Советская делегация прибыла сюда на Ассамблею и привезла с собой проект предложений, которые осуждали пропаганду войны и поджигателей войны. Мы разоблачили этих поджигателей, мы указали пальцем на них. Мы даже их перенумеровали для того, чтобы всем было ясно, о ком идет речь и о чем идет речь, так как мы знаем, что не может быть большего несчастья для простых людей, для миллионов и миллионов людей во всем мире, как новая война. Мы поэтому требовали осудить пропаганду войны. Нам сказали: это недемократично, потому что нельзя осуждать пропаганду войны, ибо это нарушает свободу слова и свободу печати.

Макнейл дошел до того, что просто заявил: в свободной стране нужно каждому дать право выражать свободно мысли. Оказывается, пропагандировать новую войну — это есть признак демократии, запрещать пропаганду войны — это значит нарушать демократию. Здесь передо мной сидят сейчас многие американцы, я уверен, что ни один из вас не согласится с тем, что запрещать пропаганду войны значит нарушать демократию. (Аплодисменты). Мы говорили:

Вы утверждаете, что нельзя запретить американской печати печатать статьи с призывами к новой войне, потому что это нарушает свободу печати? Но почему, я спрашивал, вы запрещаете законом, который карает тюрьмой до 5 лет и штрафами до 5 тысяч долларов, публикацию всякого рода рекламных объявлений о продаже продуктов или товаров, которые оказываются недоброкачественными и болезненно могут отразиться на пищеварении? Почему нельзя печатать такие объявления, которые обманывают Покупателя и угрожают здоровью болезнью желудка? Почему это не есть нарушение демократии и не есть нарушение свободы печати, а печатать статьи с призывами к войне против СССР и других действительно демократических стран можно? Почему? Да потому, что дело идет не о свободе печати и основных правах человека, как говорят некоторые представители американской или английской, или французской делегаций на Генеральной Ассамблее, а дело идет о другом. Дело идёт о том, чтобы идеологически подготовить умы людей к новой войне. А крики о том, что запрещение пропаганды новой войны Является нарушением демократии — это фальшивые крики, предназначенные для того, чтобы прикрыть подготовку к новой войне. Американским реакционерам нужно убедить американский народ в том, что Советский Союз — это не демократическое государство. Разве сейчас мы не видим каждый день в разных газетах, журналах, книгах, которые издаются здесь сотнями и тысячами, с миллионными тиражами, таких слов о Советском Союзе, как «полицейское государство», «тоталитарный режим», «террористический режим» и т. д.? Разве около нашего консульства на 61-й улице не появляются иногда пикеты каких-то старух с враждебными Советскому Союзу плакатами? Разве мы этого не видим, и разве вся Америка этого не знает? Конечно, этим старухам никто не верит. Я убежден, что сами старухи не верят тому, что намалевано на их плакатах. Но кто стоит за их спиной? Кто их вооружает этими плакатами? Кто их посылает на 61-ю улицу? Кто, наконец, им платит? Я думаю, что вы знаете кто. Это — поджигатели новой войны. Всякая война подготавливается не только тем, что производится оружие, пушки, самолеты, танки, пулеметы, ружья, минометы, атомные бомбы, но и тем, что соответственно вооружает сознание людей, народа. И вот я должен сказать: пробыл здесь 2 с половиной месяца и видел собственными глазами, слышал собственными ушами то, что сейчас делается в Соединенных Штатах Америки. И должен сказать: идет бешеная идеологическая обработка общественного мнения, чтобы подготовить ее против Советского Союза.

  • Вышинский, А. Ю. Вопросы международного права и международной политики. М.: 1949 г. С. 449-450
Вышинский войны капитализм
Обратно в категорию Андрей Вышинский

Похожие материалы

  • Страшен ли нам капитализм?

    Позвольте теперь сослаться на Ленина в вопросе об историческом характере госкапитализма, привести цитату по вопросу о том, когда и почему он предлагал госкапитализм, как главную форму, чем он был вынужден к этому, и при каких именно конкретных условиях он его предлагал. (Голос:  “Просим!”.)

  • НЭП - это капитализм?

    Вопрос о нэпе. Я имею в виду тов. Крупскую и ее речь, сказанную по вопросу о нэпе. Она говорит: “Нэп является в сущности капитализмом, допускаемым на известных условиях, капитализмом, который держит на цепи пролетарское государство”… Верно ли это? И да, и нет. Что мы держим капитализм на цепи и будем держать, пока он существует, это факт, это верно. Но чтобы нэп являлся капитализмом, – это чепуха, несусветная чепуха.

  • НЭП. Сталин на XIV съезде. Анонс

    В продолжение цикла цитат классиков, посвященных новой экономической политике, мы приведем выдержки из выступлений Иосифа Сталина на XIV съезде.

    Известно, что на этом съезде был провозглашен курс на индустриализацию. Но не только. На съезде разгорелась дискуссия о НЭП в деревне, о соотношении социализма и капитализма в экономике страны. Некоторые делегаты от «новой оппозиции» прямо заявляли о капиталистическом характере отношений в стране.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский брежневизм войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда рабочий класс религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика