Об испытании социализмом

15.06.2018
Об испытании социализмом

После испытания войной и аграрной реформой останется еще одно испытание, через которое будет нетрудно пройти. Это — испытание социализмом, испытание, которое поставят перед нами социалистические преобразования во всей стране.

Когда придет время для национализации частной промышленности и социализации сельского хозяйства (а оно наступит в далеком будущем), народ не забудет тех, кто внес и вносит свою лепту в дело революционной войны и революционной реформы аграрной системы, а также в дело экономического и культурного строительства, которое займет много лет. У них светлые перспективы. Итак, наша страна в своем неуклонном продвижении вперед шла и идет через войну, через новодемократические реформы, и в дальнейшем, когда наша экономика и культура получат большое развитие, когда созреют условия и когда весь народ будет морально подготовлен и все будут согласны, она сможет спокойно и благополучно вступить в новый период — период социализма. Я считаю необходимым разъяснить этот момент, чтобы люди чувствовали себя уверенно, отбросив опасения вроде тех, что, мол, «в один прекрасный день вы больше не будете нуждаться во мне, и у меня при всем моем желании не будет возможности служить народу». Нет, ничего подобного не произойдет. У народа и Народного правительства нет оснований отказываться от тех, кто с готовностью и по-настоящему служит народу, кто в трудный для народа период действительно помогал ему и делал хорошее, кто будет последовательным до конца и не свернет на полпути, нет оснований не предоставлять им возможности жить обеспеченной жизнью и служить народу.

  • Мао Цзэдун. Быть настоящим революционером (23 июня 1950 года). Заключительная речь товарища Мао Цзэдуна на второй сессии Всекитайского Комитета Народного политического консультативного совета Китая первого созыва. // Избранные произведения. Том 5. КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Первое издание, 1977. С. 38-39.
Мао Цзэдун социализм
Обратно в категорию Мао Цзэдун

Похожие материалы

  • Государство и социализм

    I

    Понять причины и закономерности отката СССР от социализма в империализм очень важно для понимания самого процесса смены капиталистической формации на коммунистическую. Неправильное понимание этих процессов приводит к тому, что людям внушается несостоятельность социализма как переходной фазы к собственно коммунизму и как следствие – несостоятельность и утопичность самой коммунистической формации.

  • Деревня против города (читая Майсуряна)

    Проглядываю из любопытства культурологический цикл товарища идеалиста, очередная серия тут: https://maysuryan.livejournal.com/725381.html

    Думается, есть некая грань, которую видно невооружённым глазом. Её совсем условно можно назвать разделом "город-деревня". Люди делятся по отношению к способу производства, шире, по осознанию себя в системе производства и в мире вообще.

    Условная "дерёвня" мыслит кризисно: индивиду от природы нужно взять только то, что ему требуется для поддержания нормальной физиологической деятельности. На случай непогоды нужно сберечь мешок зерна. Лишнего от природы лучше не брать, а она потом может не родить. И тому подобное.

    Условный "город" мыслит безопасно: индивид берёт от природы то, что ему нравится, что ему нужно для развития. Если чего-то не хватает, то это надо сделать/добыть/придумать. Кризисные случаи можно и нужно предусмотреть и заранее к ним подготовиться. Короче, "мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача".

    Надо ли говорить, за кем правда истории?..

  • Маоизм и наше Движение

    В последнее время участились случаи приравнивания нашего Движения к движениям маоистского толка. Тенденция эта идёт от того, что мы последовательно придерживаемся положения о том, что в современном Китае продолжается строительство социализма и коммунизма в условиях диктатуры пролетариата, а сам Китай является несомненным лидером международного коммунистического движения.

    Однако это не повод приравнивать коммунистическое движение к псевдокоммунистическим «маоистским» организациям.

    Надо чётко разделять понятие «маоизм» от собственно работ Мао по приложению теории марксизма к национальным особенностям Китая, по предотвращению реставрации капитализма в странах социализма, а «маоистские» партии и движения от коммунистов Китая и их коммунистической партии.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большевики брежневизм будущее войны государство деревня идеология империализм интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика