О НАБОЛЕВШЕМ

Автор публикации:
13.03.2019
О НАБОЛЕВШЕМ

Давно хотел написать подобную статью, но так как никогда этого не делал, то всё откладывал под предлогом «руки не доходят». Сейчас же толчком послужила очередная интернет-битва левых с левыми. Кидались друг в друга «товарищи» и «нетоварищи», «оппортунисты» и «ревизионисты», «троцкисты» и «свидетели второго марксова прихода» хлёсткими аргументами, кто больше диалектичен, кто больше заметил, что на полях начертал Ленин, и кто самый научный из всех научных учёных в области марксизма-ленинизма. И тут неожиданно в баталию ворвался обычный человек, далёкий от понимания всех левых и псевдолевых идей, и задал простой вопрос: «Вам народ не мешает в построении великого будущего? Куда вы кого поведете, если ни хрена не понятно, что вы такое несёте?».

Великие умы тут же обвинили человека в невежестве и отправили читать Гегеля от корки до корки. А я подумал, ведь прав мужичок. Почему я, будучи медицинским представителем, объясняя врачу о своих препаратах и разнице с конкурентом, подбираю такой язык и такую манеру поведения, чтобы быть понятым и принятым именно этим человеком? Ведь можно отправить его штудировать курс «Фармакологии» и «Фармакотерапии», и потом, когда он будет готов, я, как мессия, снизойду, чтобы рассказать о своём «великолепном» препарате. Но я точно знаю, что это не работает. Я так ничего не продам, ни идею, ни препарат. Почему Ленин, хотя образование и вообще интеллект ему позволяли «забить» всех заумными фразами, старался объяснить коммунистическую идею так, чтобы его поняли и академик, и рабочий, и крестьянин? Он просто вышел и сказал: «Фабрики рабочим, земля крестьянам». Всё. И за ним пошли. А если бы он стал их сразу «грузить» «обобществлением средств производства», «каждому по труду», «каждому по потребностям» и их отличием, диалектической и формальной логикой, боюсь, послали бы они его подальше и пошли бы дальше пахать на барина. Нет, его работы, конечно же, были научны. Однако, как свидетельствуют его современники, речи его перед рабочими или крестьянами были лаконичны и просты для понимания. И. В. Сталин также очень доходчиво мог объяснить даже самый сложный вопрос. Если же послушать нынешних «левых», то задаёшься вопросом: «Ты хочешь людям что-т о объяснить или просто красуешься и упиваешься собственной значимостью? Перефразируя призыв фанатов московского Спартака, можно сказать, «люби диалектику в себе, а не себя в диалектике».

Так как же «продать» идею построения коммунистического общества нынешнему обывателю? Я поэкспериментировал с женой. Она давно видит какие я книги и статьи читаю, слышит какие я ролики и фильмы смотрю, слушает рассказы о моих поездках на встречи с товарищами. И все эти годы, я слышу одно и то же: «Какой-то фигней вы занимаетесь. Лучше бы дело полезное какое-нибудь сделали». И вот я ее посадил напротив и задал вопрос, знает ли она, что такое коммунизм. Я упал со стула когда услышал ответ… «Все отобрать и поделить». На следующий вопрос о том, как она бы хотела жить, последовал уже вполне логичный и адекватный ответ: «Хочу жить в достатке и от работы получать удовольствие». Эврика. Так вот о чем надо говорить. Коммунизм – это не «от каждого по способности, каждому по потребности», не обобществление средств производства, не отмирание государства и исчезновение рынка и денег. Это, в первую очередь, повышение благосостояния граждан до доселе неведомого уровня. А все эти выражения, это лишь методы и процессы приводящие к такому результату. У В. Бутусова есть замечательные слова в одной из песен: «Зачем делать сложным, то что проще простого». Вот и нам не надо усложнять. И чтобы нас понимал обыватель, говорить таким языком, который ему наиболее близок. И уже когда ему будет понятна цель, можно будет поговорить о средствах достижения этой цели и в тему придется погружаться глубже. Так и произошло у меня в семье. Я уже не рад, что завел этот разговор с женой (шутка). Мне поступает столько вопросов от нее, что приходится периодически искать ответы у классиков марксизма.

Закончить статью хочу выступлением игрока команды КВН «Утомленные солнцем» М. Галустяна в одном из капитанских конкурсов, где он писал письмо в прошлое А.С. Пушкину переделав «Письмо Татьяны к Онегину»:

Я Вас читал, чего же боле?
Что я ещё мог прочитать?
Ни Бродский, ни Гомер, ни Красов
Как Вы не смогут написать.
Читал намедни Гёте : примитив!
«Скабрезной крови ипостась ристалищ,
Двояковыпуклых стенаний цитадель.
Апофеозом дней архангел свой зов утратил, плотью истребим»
Не то, что ваше:
«У Лукоморья: дуб зелёный, златая цепь на дубе том…»…

P.S. Будьте проще и понятнее для обычных людей. Помните, что они уже много лет живут под мощнейшей антикоммунистической пропагандой. «Попадите в их потребность» и они пойдут за вами.

пропаганда
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Первомай

    В человеческом социуме, где почти любое явление имеет ярко выраженный общественный, и, следовательно, классовый характер, праздники не являются исключением. А это значит, что каждого класса есть свои праздники. У феодалов - свои феодальные, у буржуазии - свои буржуазные. И правящий класс не склонен просто терпеть наличие праздников своих “соседей”. Факельные шествия фашистов также невозможны в Советском Союзе, как и празднование годовщины Великого Октября в Третьем Рейхе. В чем заключается классовая сущность Первомая и отличие его от всех прочих?

  • Эффективные собственники

    Капиталистическое предпринимательство крупных крестьян в сельском хозяйстве в советских условиях успело уже к 1927 г. выработать своеобразную идеологию. Своеобразие её заключается в манере обычные буржуазные стремления подавать в советском наряде.

  • Народ не торт

    «Богатыри – не Вы»
    М.Ю. Лермонтов

    Примеры использования данной концепции можно встретить повсеместно и в любой исторический период, и наше время не является исключением. Контекст может быть самый разный: от политического – «быдло с рабским менталитетом строем пошло на выборы и проголосовало за Путина» – и культурного – «отечественный кинематограф в загоне, потому что пипл неразборчив и схавает что угодно» – до повседневного – «тупое быдло настолько тупое, что властям пришлось прятать от него игровые автоматы», «биомасса сама себя травит боярышником».

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский брежневизм войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика