Требование равноправия - это большевизм

Автор публикации:
22.04.2019
Требование равноправия - это большевизм

Сейчас в России все начинают требовать равноправия, хотят чтобы мажоров, сбивающих под наркотой людей и продажных чиновников осудили как обычных граждан. Российская Федерация с каждым днем все больше и больше напоминает Россию, Которую Мы Потеряли. Рассмотрим, как представлялось дело в умах ее верных служащих - чиновников.

На проводе генерал-лейтенант Евгений Иванович Балабин, видный военный деятель времён Российский Империи, полководец Белого Движения, который расскажет о своём отношении к частям коллаборационистов под контролем немцев в 1943-м году:

Эти формирования имеют огромное значение для нас, русских. Ведь это огромная сила против большевиков - наших смертельных врагов. Чем больше попадет в эти формирования людей, ненавидящих большевиков, тем лучше и тем больше шансов на успех. Ведь большевизм может каждую минуту захлестнуть весь мир. Здесь, за границей, в наших государствах, сколько угодно готового материала для него, и вопросы вроде того, почему господам привилегия ездить на автомобилях, в поездах на первом классе и пр. То же самое, что было в России у большевиков. Хам требует себе равноправия. Это и есть большевизм. Если его не уничтожить в России, он распространится по всему свету.
"Генерал Власов. История предательства", т.1, стр. 188, документ №46

Посмотрим, что было ранее:

"Да, было такое время, — замечал позднее по этому поводу советский журналист Михаил Кольцов, — когда капуста для рабочего официально считалась "неосуществимым политическим требованием"... Член правления "Лензолото", старый прохвост Тимирязев, несколько раз побывавший царским министром, но потом сменивший министерское кресло на ещё более хлебное местечко около ленских шахтёров, по этому поводу даже горячился и оставил следы своего волнения в беседах с журналистами: "Как же стачка не политическая, ежели рабочие такое требование выставили. Совершенно же ясно: если на "ты" обращаться — выходит экономически, а если на "вы", ясное же дело — политически".

Устами Тимирязева русская буржуазия отказалась говорить с рабочим классом на "вы", как с равными. И правильно. Там, где властвует буржуазия, не может быть равных.

А как сейчас с идеологией равенства обстоит дело?

Если свобода, то не может быть равенства. Потому что свобода - это просто луг, на котором растут цветы и травы, и каждая трава поднимается в меру своей силы. Равенства нет: одна более сильная, другая послабее, а третью вообще не видно. А вот если равенство, то это подстриженный газон, все равны, но никакой свободы.
...
если бы пораньше об этом задумались наши горе-интеллектуалы, если бы такого рода сравнение пришло им в голову, если бы такого рода сравнение распространить в массовом сознании, то, может быть, повнимательнее отнеслись бы к этому соблазнительному лозунгу: "равенство, братство, свобода", ведь революция совершалась, в первую очередь, ради свободы
30 октября 2017 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Вот и церковь сейчас объясняет непонятливым, что равноправие - это большевизм. Неравенство - это свобода! Поэтому если вам хамит чиновник, не возмущайтесь, а вспомните слова священника и внимайте с благоговением, не впадайте в опасность левачества.

Помните, дорогие друзья: каждый раз, когда вы спрашиваете, откуда на руке религиозного деятеля часы за пару миллионов, почему золотая молодёжь бодро рассекает по столице на майбахах, по какой причине общенародная когда-то промышленность и природные ресурсы приватизированы и используются исключительно в интересах узкой группы лиц, как получилось, что одни ворочают миллиардами, а детям других собирают на операции смсками, вы - хамы и большевики.

Вывод

Если народ требует от государства равноправия, оно начинает страдать левачеством.

Если мы за эволюционное развитие России, без революций - равноправия быть не должно и народ его требовать не должен, а если он таки начнет его требовать, то должен немедленно получить прикладом в зубы.


PS: Написано под вдохновением от https://laertan.livejournal.com/81308.html

 

капитализм
Комментарии для сайта Cackle
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Чечевичная похлебка закончилась, а честь уже продана

    18 июня 2020 г. Путин опубликовал в американском журнале анонсированную еще в конце прошлого года статью о Второй мировой войне, которая сразу же вызвала активные обсуждения.

    Нам представляется наиболее важным рассмотреть не cтолько содержание данной статьи, сколько все обстоятельства, вызвавшие ее появление.

  • Мальчики в песочнице

    Работа в полиции для меня и многих моих товарищей закончилась внезапно и досрочно. В нашем подразделении устроили мощную чистку кадров, в результате которой самые удачливые уволились по собственному, многие вылетели по статье без возможности восстановиться и дослужить пенсию.

  • «Неизбежность» и «законность» русского капитализма

    Народники считают наш капитализм искусственным, тепличным растением, потому что не понимают связи его со всей товарной организацией нашего общественного хозяйства, не видят корней его в нашем «народном производстве».

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика