Первомай

Автор публикации:
01.05.2019
Первомай

В человеческом социуме, где почти любое явление имеет ярко выраженный общественный, и, следовательно, классовый характер, праздники не являются исключением. А это значит, что каждого класса есть свои праздники. У феодалов - свои феодальные, у буржуазии - свои буржуазные. И правящий класс не склонен просто терпеть наличие праздников своих “соседей”. Факельные шествия фашистов также невозможны в Советском Союзе, как и празднование годовщины Великого Октября в Третьем Рейхе. В чем заключается классовая сущность Первомая и отличие его от всех прочих?


Еще ни один класс не облачил лозунги со своими коренными классовыми интересами в форму праздника!
Да еще и в такой честной, открытой и прямой форме - так и должен вести себя прогрессивный класс. Нам нет нужды прибегать к подлогу и недомолвкам.

День солидарности трудящихся! Мир. Труд. Май.

Рабочему человеку нечего делить со своим собратом из другой страны, иной национальности или религиозной принадлежности. Нам, создателям всех окружающих нас материальных благ, нет причин враждовать. Человек - самое ценное что есть на планете, каждый из нас уникален и преждевременная смерть одного делает остальных беднее и отбрасывает назад.

А как наша крупная буржуазия относятся к этому празднику рабочего класса?


 

Да примерно также как иммунная система относится к смертельной инфекции - пытается максимально обезвредить. Нашим капиталистам не нужен мир? Конечно, нужен. Желательно весь.

Отечественным буржуям как и зарубежным мысли о мире - что кость в горле. Они не могут без войны. Это их главная палочка-выручалочка из любой затруднительной ситуации, а вы тут собираетесь пропагандировать мир? А как захватывать рынки и выходить из кризисов? Нет-нет, разговоры о мире совсем ни к месту. Зря они что ли запилили свой маленький Ливан на границе с Украиной и героически противостоят мировому “терроризъму” и американскому “фашизъму на экспорт” в Сирии?
Нет-нет, слово “Мир” вычеркиваем, ни к чему смущать неокрепшие умы этой вредной штукой. А заодно отсыпем монет на “монстрацию” какую-нибудь.


 

Это достаточно беззубо, безопасно и уныло. Пусть эти анчоусы маются какой угодно дурью, лишь бы не организовались во что-то существенное с красными флагами и не скооперировались с такими же забугорными быдланами. Для чего, кстати, будет полезно вещать из каждого утюга о коварной природе населяющий заграницу псоглавцев.

А есть ли примеры удачного сотрудничества рабочего класса разных стран? Может это фикция? Есть и немало. Самым показательным является массовый саботаж снабжения войск Антанты во время Интервенции рабочими почти всех европейских стран, запущенный английскими коммунистами под лозунгом “Руки прочь от Советской России”. Подробнее об этом можно прочитать тут.

Вышло нехорошо, поэтому желательно и “солидарность трудящихся” где-нибудь потерять в процессе ребрендинга.

Что у нас осталось в сухом остатке? “Май”?
Расстрел чикагских рабочих и позорное судилище их лидеров в мае 1886 года? Можно оставить. В воспитательных целях. Но переименовать в “Весну” на всякий пожарный.

Остается “Труд”, но лишенный солидарности и мира, он теряет смысл. Это не провозглашение всеобщего права на свободный труд, это провозглашение права избранных на циничное присвоение результатов чужого труда. Будь у наших буржуев хоть капля чувства юмора, они бы давно переименовали “Труд” в “Работа”.
День Весны и Работы!

Вот так легким движением руки брюки превращаются в нижнее белье: праздник класса наемных работников полностью поменял свое содержание и название и униженно служит крупному капиталу. Иначе в классовом обществе и быть не может.

Товарищи, если мы хотим превратить День Весны и Работы обратно в День Солидарности Трудящихся, то нам необходимо начать двигаться в направлении организации во что-то существенное с красными флагами!

Мир! Труд! Май!

пропаганда
Комментарии для сайта Cackle
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Эффективные собственники

    Капиталистическое предпринимательство крупных крестьян в сельском хозяйстве в советских условиях успело уже к 1927 г. выработать своеобразную идеологию. Своеобразие её заключается в манере обычные буржуазные стремления подавать в советском наряде.

  • О НАБОЛЕВШЕМ

    Давно хотел написать подобную статью, но так как никогда этого не делал, то всё откладывал под предлогом «руки не доходят». Сейчас же толчком послужила очередная интернет-битва левых с левыми. Кидались друг в друга «товарищи» и «нетоварищи», «оппортунисты» и «ревизионисты», «троцкисты» и «свидетели второго марксова прихода» хлёсткими аргументами, кто больше диалектичен, кто больше заметил, что на полях начертал Ленин, и кто самый научный из всех научных учёных в области марксизма-ленинизма. И тут неожиданно в баталию ворвался обычный человек, далёкий от понимания всех левых и псевдолевых идей, и задал простой вопрос: «Вам народ не мешает в построении великого будущего? Куда вы кого поведете, если ни хрена не понятно, что вы такое несёте?».

  • Народ не торт

    «Богатыри – не Вы»
    М.Ю. Лермонтов

    Примеры использования данной концепции можно встретить повсеместно и в любой исторический период, и наше время не является исключением. Контекст может быть самый разный: от политического – «быдло с рабским менталитетом строем пошло на выборы и проголосовало за Путина» – и культурного – «отечественный кинематограф в загоне, потому что пипл неразборчив и схавает что угодно» – до повседневного – «тупое быдло настолько тупое, что властям пришлось прятать от него игровые автоматы», «биомасса сама себя травит боярышником».

АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большой террор брежневизм войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика