Светские салоны и эксплуатация китайских пролетариев

Автор публикации:
30.04.2021
Светские салоны и эксплуатация китайских пролетариев

Русские националисты большевиков и Ленина не любят за разрушение якобы сильной империи. К Сталину относятся лучше за частичную реставрацию империи и мифический отказ от марксизма-ленинизма.

Ну что взять с убогих, не хотят историю своей Родины изучать, предпочитают верить в дешевые пропагандистские мифы. Хотя источников по дореволюционному периоду полно, взять хотя бы «Письма из деревни» Николая Энгельгардта.

Не может быть богатой и сильной полуфеодальная аграрная северная страна, где половина заводов принадлежит иностранному капиталу.

Ужасающая житуха была и у простого пахаря, и у рядового работяги, впахивать и трудиться нужно было от рассвета до заката. И все ради прокорма и плохонькой одежонки, по жилью все еще хуже – либо курная изба, либо рабочая казарма при заводе.

Господствующий класс помещиков и фабрикантов жил получше – в усадьбах с лакеями, за границу выезжали в рулетку сыграть и просто сходили с ума от безделья. Тусовались господа, конечно, не с черным людом, но исключительно в своем кругу – балы устраивали, приемы и собирались в светских салонах. Обсуждали баб и театральные спектакли, цены на зерно и перестановки в чиновничьей среде и просто балаболили ни о чем.

В некоторых салонах затрагивали серьезные темы – марксизм, легитимность монархии, анархизм и прочую политоту. За такие базары в кружке Петрашевского пострадал Достоевский, дофантазировались о социализме молодые повесы.

Никаких организаций в салонах не создавалось, реальные планы о переустройстве государства российского никто не разрабатывал. И зачем, собственно? У одних салонных тусовщиков были поместья, где трудились освобожденные от крепостного права полурабы. У других – свечные или сахарные заводики, у третьих – хорошая государственная должность, позволявшая брать взятки. Зачем организация, за членство в которой можно загреметь на каторгу и потерять капиталы? Куда лучше в приличной компании развлечься изощренной интеллектуальной беседой о модных направлениях философской мысли.

В итоге, империю прикрыл дворянин Ульянов, понявший, что с собратьями по классу каши не сваришь. И собравший в свою организацию евреев, казаков, работяг и прочих простых, но талантливых простолюдинов.

Шли годы, империя, к сожалению, возродилась, но уже без сословий и дворянства. О чем тележат на тусовках экспортеров нефти, газа и зерна, мы можем только догадываться. Но неоднократно звезды эстрады, спев на закрытом корпоративе, рассказывали о любви элиты к нарядам романовской эпохи.

Это нормальная тенденция – периферийную элиту всегда тянет к реакции и феодализму. Обсуждают ли газпромовские бенефициары и лукойловские топ-менеджеры Жижека и Валлерстайна – этого мы не знаем. Хотя, строго говоря, сравнивать газпромовские корпоративы корректно с тусовками особ, близких к императору. Не знаю точно, но уверен, что там за Маркса не рассуждали, но все разговоры велись исключительно о бабках и должностях.

А вместо сословий сейчас так называемый средний класс, как правило, жители крупных городов. Дохода поменьше, жилища совсем скромные – не то, что бал, приличный прием не устроишь.

Но технологии шагнули вперед, и светские салоны теперь виртуальные, но суть не поменялась. Все те же пустые базары, обсуждение новых книг безумных философов, переосмысляющих марксизм-сталинизм, и планы завоевания культурной гегемонии.

Вместо обсуждения театральных премьер – снимают ролики, разоблачающие буржуазную клевету на святой брежневский совок. А вместо обсуждения фрейлин двора и светских львиц разбирают идеологию феминисток и рассуждают о домашнем насилии.

Речь идет, конечно, о левом блоггинге и левацких ютуб-каналах.

Салоны и до революции бывали разные – в одних собирались солидные господа, в других – разночинцы и разорившиеся помещики. Сейчас на канал с несколькими сотнями тысяч подписчиков никогда не пригласят главу паблика ВК с парой тысяч просмотров в месяц.

Количество подписчиков на канале то же самое, что количество крепостных душ в собственности, двумя столетиями ранее. Но с подписчиков и прибыль поменьше, примерно один крепостной равен тысяче подписоты.

Зная это, по-другому можно взглянуть на звезд левацкой пропаганды. Кагарлицкий с 50 тысячами подписчиков – очень скромный помещик даже не из села, из деревеньки.

Рудой – 200 тысяч, вот это уже сельский барин, более приличный.

Семин – 500 тысяч, совсем солидно смотрится, такой может себе и крутую коляску с кучером в ливрее позволить.

Очень странно, что количество просмотров иногда очень сильно отстает от сотен тысяч якобы подписавшихся на канал. Сразу вспоминаются «Мертвые души» Н. Гоголя и аферист Чичиков, сейчас это называется накрутка подписчиков, но суть совершенно не поменялась.

Уютненькая атмосфера на салонных каналах, все мило дружат, берут интервью друг у дружки и рекомендуют подписываться на соратников.

Хозяева онлайн-салонов постоянно сетуют на бедственное материальное положение и просят подаяние, как ни странно, находятся меценаты. Совесть, что ли, свою успокаивают? В организацию вступать страшно, а донаты кидаю – вроде и причастен к борьбе за правое дело.

Не удивлюсь, если после революции эти люди придут вступать в правящую партию и потребуют засчитать донаты как партвзносы. И выдать им справку о дореволюционном партстаже по факту спонсирования каналов Рудого и Кагарлицкого.

Не только с подаяний кормятся хозяева салонов, еще с рекламы ютуб отчисляет. Рекламируются и услуги и товары. А где у нас в XXI веке мастерская мира, самая лучшая страна на планете, которую бешено критикуют левацкие салонщики? Коммунистический Китай, конечно, и, возможно, не так и много платят на предприятиях иностранного капитала.

Жадны буржуи, каждую копеечку считают, даже производство убрали из метрополии ради экономии. Но без рекламы современный бизнес невозможен, приходится содержать огромный штат этих бездельников, и соответственно меньше платить рабочему на производстве.

Рекламу проплачивают в том числе на ютубе, а уже хозяева видеохостинга платят популярным блогерам за количество просмотров. И что получается? Хозяева светских салонов XIX века имели возможность рассуждать о Марксе за бокалом шампанского, эксплуатируя безземельных батраков. Ютуб-салонщики XXI века опосредованно эксплуатируют китайских пролетариев, проживая в другом государстве.

Ни в коем случае не КПК эксплуатирует свое население, наоборот, партия создает индустриальные рабочие места, чтобы вытащить трудящихся из нищеты деревенской жизни.

Вот такие парадоксы цифровой экономики и новейшие технологии, но служат не простому человеку, а опять эксплуататору.

Причины отказа от построения компартии у современных салонщиков идентичны причинам их предшественникам – зачем рисковать, когда сейчас все очень неплохо? Так и будет продолжаться, из левого болота не вырастет могучий партийный дуб, корням не за что зацепиться.

А мы пойдем другим, ленинским путем – будем агитировать в наши ряды всех, кто хочет работать.

Особенно нам нужны работники умственного труда – из-за их образованности, концентрации в крупных городах, значения в экономике и политической активности – современный авангард пролетариата, мелкие буржуа и сотрудники силовых структур.

Мы хорошо понимаем, что создание настоящей коммунистической партии выгодно подавляющему большинству населения страны. И офисному работнику, и заводскому, и сотрудникам силовых структур, и маленькому/среднему буржуа – ВСЕМ, кто трудится и трудом своим зарабатывает себе и своей семье на жизнь, кто меньше, а кто больше. Невыгодно оно только всякого рода мошенникам и большим и мелким, тем, кто обманом, воровством, убийством присваивает себе не заработанное.

И чем быстрее граждане массово начнут понимать не такую уж сложную, но плотно закрытую морем лжи истину о том, что только коммунистическая партия, организующая и направляющая трудящихся на борьбу за СВОЕ будущее, на строительство СВОЕГО будущего, проводящая политику диктатуры пролетариата, будет работать в интересах большинства населения, тем быстрее наступит для всех для нас лучшее завтра.

Коммунистическое движение имени «Антипартийной группы 1957 года» призывает всех, кто поддерживает нашу программу, вступать в наши ряды и участвовать в строительстве настоящей коммунистической партии.

https://1957anti.ru/about/program
https://1957anti.ru/applying-membership

левое движение
Комментарии для сайта Cackle
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • О портрете Сталина в Белореченске

    Есть в Краснодарском крае тихий городок под названием Белореченск, который славен своим химкомбинатом и клубникой, слава которой докатилась даже до Москвы. Но на краевом уровне этот город прославился тем, что в преддверии 9го мая на здании районной администрации в очередной раз вывесили портрет Иосифа Виссарионовича Сталина. И вот вся «сталиниздическая» публика начала с придыханием восхвалять бывшего главу администрации Ивана Имгрунта за этот "смелый поступок".

  • А не финансирует ли наших "левых" Госдеп?

    Я специально ничего не писал к нынешнему Первомаю. Точнее, даже не столько специально, сколько не хотелось. Именно нынешний Первомай показал, насколько мы с товарищами правы в нашем утверждении, что никакого левого движения в РФ не существует по факту, кроме пока скромной нашей организации.

  • Отечественный многоликий оппортунизм, или кто ты, господин Семин?

    Около двух лет назад я стал посматривать видеоролики Константина в YouTube, почитывать комментарии под ними, потом сам стал комментировать и участвовать в спорах...

АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПРФ КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Покровский Программа РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большой террор буржуазия власть войны госкапитализм государство идеология империализм индустриализация история капитализм капиталисты кино классовая борьба классы колхозы коммунизм контрреволюция кризис левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление производство пролетариат пропаганда религия репрессии собственность социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика