О Юрии Лоскутове

Автор публикации:
08.07.2022
О Юрии Лоскутове

Отвечу на вопрос, который интересует некоторых моих читателей: из-за чего я назвал пермского философа-старовера-марксиста Юрия Лоскутова, с которым у меня раньше были хорошие отношения, подлецом?

А это мне наука будет на будущее – не надо обманываться насчет некоторых людей. Привычка заранее считать всех людей хорошими часто приводит к огорчениям. Меня товарищи по Движению предупреждали насчет Лоскутова, но я отмахивался: человек ведет себя прилично.

Насчет приличного поведения у нас в Движении проблемы. С нами очень и очень редко кто из современных мраксоидов-левых ведет себя прилично. Мы у наших левых вызываем такую же ненависть и злобу, как и у членов запрещенной организации «Мемориал». Даже большую. Да что об этом?! Об этом мы и писали и говорили много раз. Поэтому, из-за приличного поведения, отношение к Лоскутову у меня было доброжелательным. Хотя, видел же! И предупреждали!

Кто такой этот Юрий Лоскутов? Он называет себя религиозным православным старовером и философом-марксистом-материалистом. Уже из этой его самоидентификации следует, что он типичный клоун. Это такая разновидность хайпа – напялить трусы на голову, чтобы все поразились твоей оригинальности. Не поразились? Тогда еще сверху ночную вазу.

Насчет философа Лоскутова. Вот отрывок из его последней статьи: 

Однако  под  вывеской  постнеклассики  сегодня  существуют  и  довольно  распространенные  представления  о  парадигмальном,  самодовлеющем  значении  нелинейного  мировоззрения  в  деле  обеспечения  успехов  постнеклассической  рациональности,  т.  е.,  по  сути,  о  присутствии  мировоззренческой  идеи  нелинейности  в «твердом ядре» постнеклассических исследовательских программ. При этом парадигмальные претензии мировоззренческой идеи нелинейности неизбежным образом дополняют и трансформируют саму эту сложную идею, порождая «жесткий» вариант ее содержания. В  данном  «жестком»  варианте  к  уже  упомянутым  представлениям  о  нелинейности  добавляются  следующие.  Прежде  всего,  не  только  эпистемологическое  рассмотрение  нелинейности  в  качестве  ключевой,  парадигмальной  идеи  постнеклассической рациональности, но и, в связи с этим, онтологическое рассмотрение нелинейности  в  качестве  атрибутивной  характеристики  мироздания.

Извините, это не философия. Это бу-бу-бу с использованием «ученых» слов с целью продемонстрировать собственную ученость. Ничего более. Нанайские мальчики, назвав себя философами, согласно записи в дипломах, придумали свои концепции и демонстрируют приемы нанайской борьбы.

И пусть на меня обидятся все философы с дипломами, но в моем представлении юноша, заканчивающий школу и планирующий поступать на философский факультет – это жопорукое, ни к чему не пригодное в жизни создание, выбравшее одуряюще скучную профессию – трепать языком о вещах, которые никакого отношения к реальной жизни не имеют. И никакого влияния на эту жизнь не оказывают.

Философия на Марксе, Ленине и Сталине закончилась. Вот это были философы – их идеи меняли реальную жизнь. После них философия, как наука, сгнила. После них – одни лоскутовы.

И показная религиозность Лоскутова. Так назвал бы себя религиозным  философом! Но он именует себя маркистом! Еще и материалистом.

Да-да, есть такие поползновения у подобной братии – представить их бога непознаваемой материальной силой, управляющей Вселенной. Есть. Только это – мимо вашей, чудики, религиозности. Ваш бог, на котором основаны все ваши священные писания – это нечто то притворяющееся говорящим кустом, то подсылающий к девственницам голубей-осеменителей. Другого бога ваша вера и религиозность не предусматривают. Попытки вывести этого бога из диких представлений человека древности вашу религиозность разоблачают. Нет в вас веры. Ваш бог закончился и умер, как когда-то умерли духи леса, которым поклонялись древние люди. Нужно сочинять новую религию. На смену жрецам-волхвам пришли христианские попы, вам, нынешние попы, нужно придумать какое-нибудь более… передовое священнослужительное чиновничество, чтобы оно соответствовало по духу вашему новому облику бога, управляющего Вселенной. Предлагаю – «отец-космонавт». И вместо тиары на голове (или что вы там на ней носите) – гермошлем, как у Гагарина. Будет очень оригинально.

А назвать себя, старовера, марксистом, господин Лоскутов, не оригинально, а пошло. Материализм марксизма с религиозностью ничего общего не имеет. Марксизм как раз и объясняет, зачем вам, притворяющимся религиозными, потребовалось трансформировать своего бога так, чтобы дальше дурачить публику. Ничего у вас не получится с идеей сделать бога материальной силой.

Так вот, если побрить Лоскутова, снять с его лица его староверскую бородку, снять с него шутовской колпак марксиста, то останется всего лишь мужичонка, сам внешний вид которого говорит, что мамонта он точно на охоте не добудет. Если уволить его с философской кафедры, то себя он не прокормит.

Но зато, когда начались события на Украине – воинственность из него как попёрла! Я тогда у него спросил: когда он пойдет в военкомат записываться добровольцем. Он ответил, что в армию ему нельзя, неприспособлен, армии с ним только хуже будет. Боец ташкентского фронта!

Я не против спецоперации, но если у тебя такое плоскостопие, что требуется специальная ортопедическая обувь, поэтому берцы тебе противопоказаны, то рот свой не раззевай, чтобы продемонстрировать, какой ты воинственный патриот. Воинственные патриоты уже все ушли в военкоматы заключать контракты. Из окопов «ташкентского фронта» пламенно призывают безжалостно уничтожать врага только те, кого нормальные люди относят к визжащим отбросам общества. Таким, кстати, Владимир Ильич Ленин с трибуны съезда Советов советовал самим отправиться в окопы повоевать с германцем.

Вот когда я Лоскутову объяснил насчет его воинственных призывов, он, по-видимому, обиделся и написал, что Коммунистическое Движение имени «Антипартийной группы 1957 года» не хочет брать власть.

Как так – не хотим? Хотим! Завтра приеду в Москву, возьму с собой Юрку Ларина, Рината Тамеева и пойдем брать власть в Кремль. Только завтра. Послезавтра уже будет поздно, потому как понедельник и всем надо на работу…


Петр Балаев

Все публикации Петра Балаева

Коммунистическое движение имени «Антипартийной группы 1957 года» призывает всех, кто поддерживает нашу программу, вступать в наши ряды и участвовать в строительстве настоящей коммунистической партии.

Программа Движения
Вступить в Движение

религия марксизм
Комментарии для сайта Cackle
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Маркс, роботы и прибыль

    В ВК ко мне обратился школьный работник с просьбой рассказать, как лучше объяснить детям, что роботизация не улучшит, а ухудшит положение рабочего класса. Вопрос на самом деле очень простой. Я бы и ответил на него просто несколькими словами. Но недавно у меня еще спрашивали, что произойдет с рабочим классом в будущем при капитализме, когда производство станет полностью роботизированным. НТП вроде ведь к этому идет? И подобное время от времени встречается.

  • Каждому по потребности

    Думаю, читатели со мной согласятся, что вопросы распределения не стоит рассматривать в рамках предыдущего цикла статей о собственности, лучше их вынести в отдельный цикл.  Так будет удобнее и понятнее.

  • К вопросу о собственности

    Один из читателей мне задал ряд вопросов, касаемо форм собственности:

    Вопрос(ы):
    1) Что такое общенародная собственность?
    2) Каковы ее формальные признаки?
    3) В чем отличие государственной собственности от общенародной собственности?
    4) Могу ли я по формализованным признакам определить, что вот этот конкретный завод является гос. собственностью или общенародной собственностью?

АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПРФ КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Орджоникидзе Партия Покровский Программа РКМП Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большой террор буржуазия власть войны госкапитализм государство идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты кино классовая борьба классы колхозы коммунизм контрреволюция кризис левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм подделка документов поздний СССР политэкономия потребление потреблядство производство пролетариат пропаганда религия репрессии собственность социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика