Прекрасная полемика
По просьбе одного хорошего товарища, так сказать, закрыть гештальт, открыл "прекрасную полемическую статью", ссылку на которую косоруко воткнул прорывовец из предыдущего разбора их коллективного творчества: http://www.proriv.ru/articles.shtml/podguzov?otvet_agamnuku
Статья действительно полемическая, посвящена тому, как Подгузова травят. Но при этом одновременно и не травят – если он под псевдонимом. «Речка движется и не движется»...
Странно только, что мои же статьи, подписанные другими псевдонимами, практически не привлекают их внимания в той же степени.
Совершенно ничего странного. «Прорыв», ударяясь в «науку», фонтанирует яростным бредом в таких объемах, что одним ведром не вычерпаешь.
Зачем критикам связываться с какой-то анонимной шелупонью, которая гонит ровно такой же бред, только гуще? Другое дело бред от САМОГО!
Но меня больше вдохновляет то, что Маркс, например, практически не сидел, хотя писал много, а Энгельс вообще не привлекался. Разве это помешало делу?
Еще бы, во времена, когда Маркс писал, он только создавал марксизм как науку, как идеологию, как инструмент, дающий понимание общественных процессов и контроль над ними тем, у кого есть полномочия контролировать. Пока этот инструмент не был выкован и заточен, он не мог быть использован для угрозы власти, старым контролерам, знающим только метод кнута и пряника, поэтому власть его не замечала.
Разве помешает делу, если Подгузов заново выкует то, что уже выковали Маркс и Энгельс? Или может он способен выковать что-то новое?
Так как он в стороне от дела в трех диалектических соснах с тремя корешами блуждает – не помешает.
Более того, в полемике с подобными провокаторами, Энгельс писал, что пусть лучше враги обвинит меня в трусости, чем рабочие обвинят в глупости. Рекомендации Энгельса мне ближе.
Ну, здесь детектор фуфла у меня зашкалил так, что стрелка выпала на пол. Обладая любознательностью, невиданной фантазерам из «Прорыва», я попытался установить связь этой цитаты с Энгельсом и не смог. Зато установил связь с самим Подгузовым:
Невозможно не согласиться с Энгельсом, который утверждал, что лучше, если враги обвинят коммунистов в трусости, чем если пролетарии посчитают коммунистов дураками. В этом заключена одна из причин, почему пролетарии иногда предпочитают идти за Путиным, а не за Зюгановым.
https://dzen.ru/media/prorivists/kak-agitirovat-60e73e7412d3b8767153acac
И всегда не за «Прорывом».
Так о ком писал Энгельс, о себе любимом или коммунистах? При заявленной близости к его рекомендациям так путаться в их изложении – странновато.
Однажды ко льву пришла собака и вызвала его на бой. Но лев даже не обратил на нее внимания. Тогда собака заявила:
— Если ты не будешь со мной драться, я пойду и расскажу всем своим друзьям, что лев меня боится!
На что он ответил:
— Пусть лучше меня осудят за трусость собаки, чем будут презирать львы за то, что я сражаюсь с собаками.
Похоже, правда? И снова отвечает на вопрос, почему подгузовские псевдонимы никому не интересны – критики-то себя львами считают, не по масти им с шавками борцунировать.
Нет ни одного следа, который бы свидетельствовал, что мои оппоненты изучили, тем более, освоили диалектику Гегеля, которая позволила Марксу стать автором «Капитала». Нет ни одного признака, что мои оппоненты изучили и творчески освоили хотя бы «Капитал».
Впрочем, нет ни одного признака, и что это сделал кто-то из «Прорыва». А кто сделал – уже не в «Прорыве».
То есть оппортунисты это люди, не способные мыслить диаматически.
На это не способен и сам Подгузов. Внимательно читаем предыдущую цитату с акцентом на жирном шрифте: диалектика в мыслях Подгузова это субъект, имеющий способность что-то позволять. А человек, мыслящий действительно материалистически, сказал бы, что "...освоили диалектику, выбранную Марксом в качестве основного инструмента для работы над «Капиталом»", то есть корректно отразил бы действительность в собственных мыслях.
Но есть признаки, что классиков не читал и сам Подгузов, или читал, но ничерта не понял.
Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней.
К. Маркс, Капитал, Т.1
Что еще нужно для доказательства, что Подгузов упоролся вусмерть гегельянской диалектикой, пролетев фанерой над марксистской? Этим немецким идеализмом пропитана вся подгузовщина, и сознательная, и бессознательная, он проявляется и в формах, и в сути.
Сам себя раскрыл как оппортуниста по своим же критериям. «Научный» метод Подгузова – диалектический идеализм, диаид. Дарю новый термин «Прорыву». Впрочем, с диалектикой в "Прорыве" такая же ситуация, как с логикой.
Дальше читать смысла нет, полемика действительно прекрасна с самого начала. Подписана «Август-сентябрь 2009», он ее два месяца рожал что ли? У меня нет столько времени постфактум роды принимать, в музей её сразу!
PS. У нас есть рубрика обо всяких подгузовых, называется «Друзья народа», так вот музей я подразумеваю в смысле поговорки «таких друзей - за х.й и в музей».
Коммунистическое движение имени «Антипартийной группы 1957 года» призывает всех, кто поддерживает нашу программу, вступать в наши ряды и участвовать в строительстве настоящей коммунистической партии.