Марксизм-ленинизм во Вьетнаме имеет глубокие корни, уходящие в начало XX века, когда вьетнамский народ боролся за свою независимость от колониального гнёта. Одним из ключевых основателей марксизма-ленинизма во Вьетнаме был Хо Ши Мин, чье имя навсегда связано с борьбой за свободу и социалистическое будущее страны. Хо Ши Мин, будучи убежденным марксистом-ленинцем, разработал стратегию, объединившую борьбу за национальное освобождение с борьбой за социализм, что позволило Коммунистической партии Вьетнама (КПВ) стать ведущей силой в движении за независимость.

  

С момента своего основания в 1930 году КПВ оставалась верна принципам марксизма-ленинизма, что позволило ей успешно противостоять как французскому колониализму, так и американскому империализму. Победа вьетнамского народа в войне за независимость стала результатом правильной линии партии, которая смогла объединить массы в борьбе за социалистическое будущее.

Хо Ши Мин, будучи выдающимся революционером, не только адаптировал марксизм-ленинизм к условиям Вьетнама, но и заложил основы для дальнейшего строительства социализма. Его подход заключался в объединении национально-освободительного движения с борьбой за социализм, что позволило эффективно мобилизовать широкие массы населения. Его адаптация марксизма-ленинизма к Вьетнаму выразилась в «Заветах Хо Ши Мина» которые выражают следующие положения:

• Национальное освобождение, классовое освобождение, освобождение человека

• Национальная независимость

• Национальное единство

• Народная собственность; построение истинного государства народа, силами народа, для народа

• Национальная оборона всего народа, создание народных вооруженных сил

• Экономическое и культурное развитие, постоянное улучшение материальной и духовной жизни народа

• Революционная этика, трудолюбие, бережливость, честность, праведность и беспристрастность

• Позаботьтесь о воспитании революционных поколений для следующей жизни

• Создание чистой, сильной партии, кадров и членов партии, которые являются одновременно лидерами и верными слугами народа. После победы над французскими колонизаторами и американскими империалистами, КПВ продолжила свою линию на строительство социалистического государства. Однако, несмотря на успехи, в стране возникли сложности с восстановлением экономики, разрушенной долгими годами войны. В этот момент начался новый этап в развитии марксизма-ленинизма во Вьетнаме, связанный с экономическими реформами.

 

Реформы "Дой Мой", начатые в 1986 году под руководством секретаря ЦК КПВ Чыонг Тиня, стали важным этапом в развитии вьетнамского социализма. Эти реформы не были отходом от марксизма-ленинизма, а напротив, представляли собой его творческое развитие в условиях новой реальности. Чыонг Тинь, понимая необходимость модернизации экономики, ввел элементы рыночного регулирования, сохраняя при этом контроль государства над ключевыми секторами.

Экономика Вьетнама, опираясь на социалистические принципы, начала показывать устойчивый рост. Основными секторами, в которых произошли значительные улучшения, стали сельское хозяйство, промышленность, и сфера услуг. Развитие частного сектора в рамках плановой экономики позволило привлечь инвестиции и создать рабочие места, при этом основная роль в экономике сохранялась за государством.

Реформы "Дой Мой" привели к значительным успехам: страна вышла на путь устойчивого экономического роста, уровень бедности значительно снизился, а Вьетнам стал одним из ведущих производителей и экспортеров сельскохозяйственной продукции в мире. Важно подчеркнуть, что все эти достижения стали возможными благодаря гибкому применению марксистско-ленинских принципов, адаптированных к современным условиям.

В контексте вьетнамской истории нельзя не упомянуть Ле Зуана, который, хотя и был важной фигурой в послевоенном восстановлении Вьетнама, в своих действиях продемонстрировал ревизионистские наклонности. Ле Зуан акцентировал внимание на централизованном планировании и жестком контроле над экономикой, что в условиях послевоенного Вьетнама приводило к застою и снижению темпов роста. Его подход не учитывал изменившихся условий, что привело к возникновению экономических трудностей, которые в конечном итоге стали одним из факторов, способствовавших началу реформ "Дой Мой".  

В период правления Ле Зуана (1960-е – 1986 годы) Вьетнам действительно оказался в сильной зависимости от Советского Союза, как в политическом, так и в экономическом плане. Ле Зуан, возглавивший Коммунистическую партию Вьетнама после смерти Хо Ши Мина, фактически стал главным архитектором политики Вьетнама в этот период. Однако его политика носила откровенно ревизионистский характер, что привело к ряду серьезных ошибок, которые поставили под угрозу социалистическое развитие страны.

После объединения Вьетнама в 1975 году, страна столкнулась с огромными экономическими трудностями, усугубленными международной изоляцией. Ле Зуан и его окружение, вместо того чтобы искать самостоятельные пути решения этих проблем, стали ориентироваться на советскую модель развития. Эта ориентация привела к тому, что Вьетнам стал сильно зависим от экономической помощи СССР. Советский Союз предоставлял Вьетнаму значительные кредиты, поставки вооружений, а также помогал в восстановлении экономики и инфраструктуры, разрушенных десятилетиями войны.

Однако такая зависимость имела и свои негативные последствия. Взамен СССР ожидал от Вьетнама полной политической лояльности и поддержки в международных вопросах. Одним из самых трагичных эпизодов этой зависимости стало вторжение Вьетнама в Кампучию (современная Камбоджа) в 1978 году. Ле Зуан, находясь под давлением Москвы, принял решение о свержении режима Красных Кхмеров во главе с Пол Потом. Согласно социал-империалистическим интересам СССР в Юго-восточной Азии, данная кампания была направлена на усиление влияния СССР и ослабление влияния КПК, и при этом преподнесена вьетнамскому и советскому обществу как "борьба с геноцидом", развенчание которого уже отмечено в материалах Движения.

Интервенция привела к долгой и дорогостоящей войне, которая еще больше ухудшила экономическое положение Вьетнама и усилила его международную изоляцию. Война также внесла раздор в отношения между Вьетнамом и Китаем, что привело к краткосрочному, но интенсивному пограничному конфликту между двумя странами в 1979 году.

Ситуация начала меняться в середине 1980-х годов, когда вьетнамское руководство осознало, что дальнейшее следование советской модели и ориентация на Москву ведут страну в тупик. Экономика была в упадке, население страдало от нехватки продовольствия и товаров первой необходимости, а международная изоляция лишь усугубляла проблемы.

В 1986 году на VI съезде Коммунистической партии Вьетнама был провозглашен курс на реформы, известные как «Дой Мой» (Обновление). Эти реформы, инициированные новым руководством во главе с Нгуен Ван Линем и Чыонг Тинем, предусматривали частичную либерализацию экономики, открытие для иностранного капитала и постепенное снижение зависимости от внешней помощи, прежде всего от СССР. Важным аспектом этих реформ стало также восстановление отношений с Западом и соседними странами, включая Китай.

В результате реформ советское влияние на Вьетнам начало постепенно ослабевать. Вьетнам стал искать новых партнеров и инвесторов, что позволило ему вырваться из экономической изоляции. В этот же период начали терять свои позиции и ревизионисты, связанные с Ле Зуаном. Постепенно они были оттеснены от руководящих постов, и к концу 1980-х годов в руководстве страны закрепились силы, ориентированные на продолжение реформ и постепенное дистанцирование от советской модели.

Однако процессы связанные с разоблачением ревизионистской сущности некоторых членов КПВ был гораздо мягче. Ревизионисты смогли сами признать свои ошибки. Наиболее ярким примером является доклад самого Ле Зуана на 5-м Национальном конгрессе КПВ, который был резкой самокритикой его руководства и руководства партии. Он подверг критике политическую и экономическую коррупцию и саму геронтократию в КПВ. В ЦК был только один член моложе 60 лет. В этот период деятельность ЦК была нарушена из-за фракционной борьбы между марксистами-ленинистами и просоветскими ревизионистами. Эта борьба и привела к экономической реформе под названием "Дой Мой", начавшейся в 1986 году, когда Ле Зуан и его сторонники предприняли усилия по открытости экономики.

Экономика Вьетнама сегодня представляет собой уникальное сочетание социалистического планирования и рыночных механизмов. Государство сохраняет контроль над стратегическими отраслями, такими как энергетика, транспорт и коммуникации, в то время как частный сектор активно развивается в рамках строгого регулирования. Это позволяет Вьетнаму извлекать выгоду из рыночных механизмов, не допуская при этом социальной и экономической несправедливости.

Частный сектор играет важную роль в обеспечении занятости и создании новых рабочих мест, что способствует росту благосостояния населения. При этом государство продолжает инвестировать в социальную инфраструктуру, обеспечивая доступ к образованию, здравоохранению и социальным услугам, что является неотъемлемой частью социалистической модели.

Вьетнам активно развивает торгово-экономическое сотрудничество с социалистическими странами, такими как Лаос, КНДР и Китай. Эти партнерские отношения способствуют обмену технологиями, привлечению инвестиций и укреплению политических связей между странами, разделяющими общие социалистические ценности.

Особенно тесные связи Вьетнам поддерживает с Китаем, что проявляется в совместных экономических проектах, а также в координации политических усилий на международной арене. Лаос, будучи одним из ближайших союзников Вьетнама, также активно сотрудничает в рамках экономических и социальных программ, направленных на повышение уровня жизни населения и укрепление социалистической экономики. 

  

Вьетнам, следуя заветам Хо Ши Мина, продолжает уверенно развиваться на пути строительства социализма. Экономические успехи страны свидетельствуют о правильности выбранного курса, который сочетает в себе элементы рыночной экономики с социалистическим планированием.

Тем не менее, вызовы остаются, и важно продолжать укреплять социалистические основы, не допуская ревизионизма и отклонения от марксистско-ленинских принципов. Будущее Вьетнама зависит от того, насколько верно его руководство будет следовать заветам великих революционеров, адаптируя их идеи к новым реалиям.

Как говорил Хо Ши Мин: «Наше счастье в борьбе за дело социализма. Мы должны быть сильными, чтобы победить, и мы должны быть едины, чтобы быть сильными». Эти слова остаются актуальными и сегодня, служа руководством к действию для всех, кто продолжает строить социалистическое будущее Вьетнама.