«Дурак»: неожиданно актуальный фильм

Автор публикации:
31.03.2018
«Дурак»: неожиданно актуальный фильм

Трагедия в Кемерово заставила людей искать причины происходящего вокруг скотства. Градус неприятия повышен до предела. "Так жить нельзя" – теперь эта мысль занимает умы всё большего количества людей. Ладно, взрослые ещё могут перетерпеть, но за что сгорели дети, за какие идеалы?..

Противников находят на разных этажах. Кто-то говорит о халатных исполнителях (билетёршах, охранниках), кто-то кивает на пожнадзор, который всё, что нужно, подписывает за денюжку. Кто-то указывает, что заказчик беспредела и его главный выгодоприобретатель – крупный региональный бизнес и сросшаяся с ним местная власть, получающая за своё покровительство миллионы и миллионы отнюдь не рублей... Каждый критик по своему прав. Сейчас государство после такого позора на всю страну зашевелит своими шестерёнками и даст настоящие сроки всем причастным. Однако верим ли мы, что изменится сама система? Что в дальнейшем не будет таких трагедий? Что посадки решат проблему по всей России? – Очевидно, нет. Трагедии уже были. Оргвыводы были. Воз и ныне там. Всё наше социальное здание основательно прогнило, оно может рухнуть целиком, как грозит рухнуть в замечательном фильме "Дурак", рецензию на который я предлагаю.

Режиссёр Юрий Быков не позиционирует себя как коммунист. Мало того, в связи со скандалом с фильмом "Спящие" он явно указал на то, к какому лагерю хотел бы принадлежать скорее всего. Отнюдь не левому. Тем не менее, как талантливый человек, он нашёл и показал через отношения людей в небольшом провинциальном городе (это вполне мог быть и Кемерово) суть наших современных капиталистических отношений и к чему они в итоге приводят. И даже завязка теперь, через 4 года после выхода фильма, оказалась ультраактуальной. Да, здание построили кое-как. Эксплуатировали кое-как. Закрывали глаза на явные признаки надвигающейся катастрофы. Да, жертвы – обычные невинные люди. Всё как по-настоящему.

Вот так вот у некоммуниста Юрия Быкова получилось самое масштабное и правдивое художественное полотно последних лет, направленное с умыслом или нечаянно против самого сердца современных российских проблем – капитализма как системы.

***

Из титров в финале мы узнаём, что фильм посвящён Алексею Балабанову. Стоит отметить, снято действительно в манере, похожей на балабановскую. Жизненная правдивость, но не пошлость. Выпуклость характеров, но за каждым своя история. Жизнь мелкая и серая, а вопросы поставлены коренные.

Безусловным плюсом режиссёрской работы является сложность характеров. Зло не имманентно (о чём буквально кричит сам Дурак весь фильм!), зло не есть человеческая характеристика. Злом занимаются, потому что так устроена система.

Кем устроена, зачем – мы все приблизительно представляем из нашей истории последних лет. Для многих, кому не приходилось сталкиваться напрямую с мерзостями нижних слоёв инферно, когда либо ты людей в расход, либо тебя тихо спокойно из табельного под мостом, нынешняя система может видеться в целом даже неплохой (автор этих строк, положа руку на сердце, тоже не страдает от физического холода и голода). 

Да, многие из героев завязаны и повязаны. У всех дома, неплохие машины и дети в Москве. Правда и в том, что нельзя быть чистеньким: мэр откатывает в Область 50% бюджета, иначе не дадут денег на следующий год. А ещё обеспечь результат на выборах, а ещё, а ещё... Но когда на кону в прямом смысле стоит жизнь 820 человек, сердце ёкает даже у всякой сволочи: люди есть люди. Тот негодяй, который украл на ремонте, в итоге осознаёт положение и поддерживает Дурака, а в завершении даже спасает ему жизнь. Мэр уже почти сделал правильный человеческий выбор, пока сидевший тихо до того в углу солидный мужчина...

...Безусловно, каждый, принявший роковое решение, отвечает за него лично. Мы не видим, обрушился дом или нет, но вполне можно домыслить, что Мама смотрит потом на 200-300 гробов и почти автоматически говорит: "Прости, Господи". Точку в истории поставила она лично. Полицая, расстрелявшего обойму ПМ, тоже когда-нибудь поймают и отправят на 15 лет. Однако продавливает именно такой поворот событий он самый – Капиталист

Он не маньяк (тут снова спасибо режиссёру), у него даже есть какая-то история за плечами (смерть мамы и дефицит лекарств). Но когда бы всё завертелось по совести, ради спасения людей, полетели бы его шкурные интересы. Ему вряд ли дороги все эти чинуши (из разговора с Мамой мы видим, что он держит её за шваль и кто в их паре есть настоящий хозяин города), поэтому их возможные посадки его совершенно не тронули бы. Застройщик (можно сказать, коммерс средней руки) до крови в глазах боится его, инвестора (крупный капитал в реалиях города). "У меня в 90-х людей на части рвали" – это не фигура речи, это, как мы все понимаем, быль.

Главная мотивация - "жить как люди". Вначале фильма мать Дурака тоже указывает сыну и мужу, мол, воровали бы потихоньку в дом, "зато на людях не стыдно". Для Капиталиста "жить как люди" означает нечто другое, он говорит прямо: "Здесь либо человеком живут, либо скотиной. На всех хорошей жизни не хватит".

Дистиллированная позиция конкурентного капиталистического общества.

Где ресурсов больше – там конкуренция не такая острая, и все слои могут сосуществовать относительно мирно. Где ресурсов меньше – например, в депрессивной российской глубинке, – под нож запросто идут 820 спящих и ещё двое недавних соратников. Капитализм в своей сердцевине есть принцип "умри ты сегодня, а я завтра". И когда вопрос ставится ребром, сантиментов нет.

Что Дурак? Он, конечно, единственный честный человек с вселенской точки зрения, и неудачник в реальности. Народ, так сказать, его не принял. Тот народ, который выживает 25 лет в условиях, навязанных солидными дядями, и опустившийся до скотского состояния. Естественно, найдутся дураки, которые обвинят народ в трусости, лени, конформизме и в том, что он-де "опускается сам". Как мы понимаем, простое логическое продолжение этой линии приводит к банальному социальному расизму: раз людей не жалко и они сами заслужили, то зачем вообще считать их людьми? Унтерменши и есть... Конечно, каждая единичная личность вправе делать свой осознанный выбор в жизни, однако условия для большинства приходят сверху. Или так, или никак. Общественное бытие определяет общественное сознание, и мы видим это в фильме максимально отчётливо.

Отличный, истинно народнический фильм "Дурак" показывает нам, как оно есть и из чего нам хотелось бы вылезти обратно в человеческое существование. В отличие от своего гораздо более раскрученного сверстника (2014 год), конкурсного "Левиафана", подлой и плоской чернухи про Россию, фильм "Дурак" весь целиком проникнут настоящим сочувствием, поэтому безусловно талантлив.

Но Владимир Ильич Ленин был прав. Надо идти другим путём. Народничества недостаточно. Нужен ясный и цельный взгляд на причины происходящего. Мы теперь на современном материале можем лучше понять, что двигало революционерами и просветителями 100-150 лет назад (кроме тех самых пресловутых "тугих сундуков с английским золотом", о которых вещают нынешние буржуазные пропагандисты). От какого берега мы уходили вперёд в бурные воды XX века. Пусть сострадание и нетерпимость к скотству заставят нас думать лучше! Просыпайтесь!

Владимир Ильич Ленин: "Мы пойдём другим путём!"

капитализм РФ культура
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Изменившиеся задачи

    Продовольственный работник знал до сих пор одну основную директиву: собери 100% разверстки. Теперь директива иная: собери 100% налога в кратчайший срок, затем собери еще 100% обменом на продукты крупной и мелкой промышленности. Тот, кто соберет 75% налога и 75% (из второй сотни) обменом на продукты крупной и мелкой промышленности, сделает более полезное государственное дело, чем тот, кто соберет 100% налога и 55% (из второй сотни) обменом.

  • Капитализм относителен

    Мы постоянно сбиваемся на то, что «мы» переходим от капитализма к социализму, забывая точно, отчетливо представить себе, кто именно это «мы». Перечень всех — непременно всех без изъятия — составных частей, всех разнородных укладов общественного хозяйства в нашей экономике, данный мной в статье 5 мая 1918 года, необходимо иметь перед глазами, чтобы это отчетливое представление не забывалось.

  • Насколько долговечен капитализм? (отрывок из "Железная пята" Джека Лондона)

    Предлагаю вниманию отрывок из произведения Джека Лондона «Железная пята». В нем говорится и о сущности капитализма, и о том что из себя представляет власть при капитализме, и о вариантах посткапиталистического общества.

    Это конечно художественная литература, но ведь великие писатели всегда писали об окружающей их жизни, шли в ногу с веяниями эпохи, а некоторые (наиболее выдающиеся) предугадывали в каком направлении будет развиваться общество.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большевики брежневизм войны госкапитализм государство деревня идеология империализм интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда рабочий класс религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика