За счёт чего жив капитализм

Автор публикации:
28.07.2018
За счёт чего жив капитализм

Когда у общества нет цветовой
дифференциации штанов, то нет цели

Из фильма «Кин-дза-дза»

Нас окружает общество собственников – буржуев - капиталистов. Этих собственников меньшинство, и их количество сокращается, поскольку они стремительно поглощают себе подобных. Но почему оно по-прежнему существует, почему беспощадно борется с зачатками более прогрессивного коммунистического общества? Что мешает ему исчезнуть и больше не возрождаться как феникс из пепла? Попробуем подумать над этим вопросом.
Ведь по сути большинству капиталистов коммунизм ничего плохого не несёт, как с экономической, так в общем-то и с других точек зрения.

Ну посудите сами:
- возможность заниматься любимым делом – пожалуйста,
- безопасность для семьи и перспективы для детей – пожалуйста,

Отсутствие конкуренции даже плюс, а не минус – меньше проблем и меньше тратится нервов.

Остается только возможность полностью бездельничать, да и это в условиях конкуренции спорное преимущество. Схарчат вас если не родственнички или поставленные вами же управляющие высшего звена, то соседи обязательно и за милую душу. И не подавятся, такова действительность.

А чтобы не схарчили, надо головой работать, а это труд еще тот. Можно будет позавидовать любому простому работяге, у которого проблем вроде и поменьше то будет (хотя и это тоже только видимость).

Основой для существования буржуазного общества является только среда, культивирующая буржуазию как паразита, которому все дозволено. Бытие буржуя в его среде извращает его сознание, культивирует жажду власти, создает ощущение вседозволенности. Ведь он элита, а вокруг только быдло.

Пока буржуй вращается в своем кругу, перевоспитать его в принципе невозможно. Нужно как минимум оторвать его от его круга общения и переместить в совсем другую среду.

Лиши буржуя его среды, и он исчезнет, как исчезли с нашей планеты динозавры, лишенные благоприятной среды обитания. Никакое возрождение капитализма станет невозможно, если исчезнет благоприятная почва для его существования.

Потому любая дифференциация общества (по национальности ли, по расе, по религии, да почему угодно другому, даже по качеству образования) при которой какая-то его часть выделяется в элиту (меньшинство), а остальная остается просто серой массой (быдло), приводит к образованию такой вот питательной среды.

Главная задача общества и его системы образования в будущем – не дать появится такой питательной среде, а значит, не делать попыток разделить общество даже по самому, кажется, примитивному признаку.

Система образования – это один и камней в фундаменте общества, которые должны формировать среду, соответствующую этому обществу. Классическое образование – наследие капитализма. Оно хорошо именно для формирования буржуазной среды, даже при наличии подвижников-энтузиастов и при всеобщем охвате. Для формирования коммунистической среды нужно совсем другое образование, о чем писали многие (в том числе Крупская и Макаренко). Принципы такого, названного ими политехническим, образования изложены в их многочисленных работах.

Да, все люди были и будут разными. И просто по определению разделены как минимум на два пола, у каждого из которых разные физиологические возможности. Но разве это помеха? Никаких проблем нет, чтобы добиться такой ситуации, когда каждый человек, независимо от пола или возраста, используя все данные ему от природы возможности, чувствовал бы себя в своем любимом деле первым среди равных, поскольку все они такие же первые в своих любимых делах.

И кому тогда, скажите пожалуйста, нужен будет этот грёбаный капитализм с его нищетой и войнами, с его неуверенностью в завтрашнем дне, порождающем психические болезни, обусловленными всеобщей конкуренцией при борьбе за место у корыта, пусть даже это корыто и из золота?

капитализм образование
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Насколько долговечен капитализм? (отрывок из "Железная пята" Джека Лондона)

    Предлагаю вниманию отрывок из произведения Джека Лондона «Железная пята». В нем говорится и о сущности капитализма, и о том что из себя представляет власть при капитализме, и о вариантах посткапиталистического общества.

    Это конечно художественная литература, но ведь великие писатели всегда писали об окружающей их жизни, шли в ногу с веяниями эпохи, а некоторые (наиболее выдающиеся) предугадывали в каком направлении будет развиваться общество.

  • Политехническое обучение. Краткое изложение сути вопроса

    Довольно много от интересующихся нашим Движением поступает вопросов о том, что из себя представляет политехническое обучение, политехническая коммунистическая школа, которая должна прийти на смену старой буржуазной школе. Нужно отметить, что даже далеко не все члены Движения толком представляют, что из себя политехническое обучение представляет, часто наши товарищи сами идут по ложному пути упрощения и придумывают свои определения, свои собственные воззрения выдавая за политехнизм.

    Хотя, вопрос не настолько и труден. Единственное, невозможно понять его сути без общего понимания сути коммунизма.

  • Почему вопрос образования так важен

    И может быть, очень скоро у нас
    перестанут писать «педагогические поэмы» и
    напишут просто деловую книжку:
    «Методика коммунистического воспитания».

    А.С. Макаренко,

    «Педагогическая поэма», 1935 г.

     

    Вопрос о необходимости построить систему образования, отвечающую всем требованиям, диктуемым временем, наверное, один из главнейших, который стоит перед обществом. Вроде бы глупый вопрос, скажете вы. И будете в чем-то правы. И не правы одновременно. Глупым он кажется только потому, что мы все, как говорил классик «…учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь». И о том, что надо «…учиться, учиться и учиться…» слышали неоднократно. Еще глупым он кажется, потому, что с возрастом воспоминания о поре детства зачастую выглядят как через розовые очки. И травка в детстве была зеленее, и зима холоднее и лето жарче. Вот и образование кажется, что было лучше, а учителя все ну просто ангелы с картинки. Однако в реальности все было не так радужно, как нам кажется, просто воспоминания о плохом улетучились, и в нашей памяти осталось только приятное (что в общем-то свойственно психически здоровому человеку), а воспоминания о негативных моментах появляются только при очень большой надобности, вроде написания этой книги.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большевики брежневизм будущее войны государство деревня идеология империализм интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика