Гайдар

Автор публикации:
07.09.2018
Гайдар

Совершенно неожиданно открыл для себя детского писателя(тм) Аркадия Гайдара. Был городской праздник, устроили бесплатный обмен книг (приноси свои в коробку и бери оттуда принесённые другими). Мне на глаза попалась книга Гайдара. Взял, открыл... и меня унесло. Дел много, читаю только в транспорте, но на неделю я сделался по-особому счастливым. "Р.В.С.", "Судьба барабанщика", "Дым в лесу", "Военная тайна", короткие рассказы...

Я правда никогда раньше не читал книг этого автора. Естественно, фильм про тимуровцев смотрели все, но сама литература прошла мимо меня. То ли проболел, когда в школе по программе проходили, то ли школа в 90-е уже его отменила.

Тот случай, когда испытываешь радость, что с детства знаешь русский язык и вообще понимаешь русскую культуру. Есть много великих писателей, которые отлично рассказали на разных языках про всё на свете: про душевные страдания, про заламывание аристократических рук и про жестокость низов, про время и про добро. Но вот так, на родном языке читать про родное детство... не прямо моё, конечно, я вырос гораздо позже, но отблески того солнечного отношения к жизни я узнаю точно. Или, может быть, моё детство и было сформировано в том числе и Гайдаром?.. Наверное, да. По горькой иронии, даже обоими: самый ужас т.н. внуковских "гайдаровских реформ" пришёлся как-раз на то время, когда мне было столько же лет, сколько мальчишкам из книг деда.

То, о чём грезил Аркадий Гайдар со своими товарищами, за что воевал в Гражданскую-Интервентскую, это бесконечно солнечная мечта об обществе равных, добрых, человечных граждан – она неописуемо прекрасна. За неё потом бились мальчишки-барабанщики, когда подросли и смогли управлять танком Т-34, штурмовиком Ил-2 или просто держать в руках ППШ, держать до последнего луча солнца. Эту мечту и нельзя было не отстоять. Это лучше, чем может себе представить любой человек. Сам Гайдар погиб на территории современной Украины в 1941 от немецкой пули, защищая вместе с партизанами свою прекрасную большую Родину. Глядя смерти в глаза, просто и ясно сказал: да, всё это правда, по-другому и быть не может.

Мир Гайдара преодолевает смерть. Не так, как рассказывают в религиозных сказках, а гораздо надёжнее. Пусть враги убили мать, пусть недобитая сволочь угробила сына. Но остался отец, осталась подруга, осталось слово Мальчиша, осталась сказка, остались люди, которые её услышали. Каждый прекрасный поступок растворяется в миллионах других сверкающих душ, каждый искренний порыв изменяет жизнь товарищей к лучшему. В таком обществе нельзя умереть, можно только для других людей, таких же бесконечно сложных, запомниться с хорошей стороны. Один дом, одно синее небо над головой. Нет, не семья, больше – один мир.

Нам странновато примерять это на себя теперь. Мы мужчин делаем упрямыми эгоистами, женщин несдержанными и никому не обязанными куклами. Дети наши... всё так же чисты, но мы обязаны подготовить их к другой жизни. Я, как и любой нормальный отец в России, не отпускаю свою 6-летнюю дочь одну на улицу. Не будет она кидать камешки в окно, прыгать в кусты от выстрела настоящего шпиона и бежать 20 километров через лес, чтобы позвать старших. От всего этого мы своих детей ограждаем, и вот чертовская насмешка диалектики: правильно делаем, заботимся о хорошей безопасной жизни, а становится она у нас тоскливее и неопределённее.

Сейчас нельзя быть Гайдаром и написать книги Гайдара. Таких авторов изживают, исторгают, перетирают на каких-то специальных промышленных установках в послушных конформистов-депутатов-космонавтов. Такие детские книжки, будь они написаны сейчас, выходили бы с приговором "18+", потому что там насилие одних человеческих особей над другими. Там опасно и стреляют. Это убьёт психику детей, скажет любой эксперт по вопросам нашей гнилой этики.

Кто виноват, Гайдар Третий? Время? Объективные законы исторического развития, требующие неминуемой контрреволюции, реакции, отката волны прогресса к прежним кромкам? Наверное, всё так, но всё это не важно.

Я не читал Гайдара в детстве, но каким-то чудом застигнул ненадолго краешек того безопасного общества. Кто-то светил солнечным зайчиком в лицо и доброй сильной рукой трепал по упрямым жёстким волосам. Я знаю, что так должно быть, а по-другому и быть не может: человек человеку друг, мир у нас один, а родились мы, чтобы сделать его лучше. И весь наш нынешний морок – просто сон, который надо досмотреть до конца. Быль ещё станет на правильные рельсы и понесётся вдаль. У меня тёплый яркий осколок в сердце, у тебя, дорогой читатель, тоже. И у многих людей вокруг он тоже есть. Мы немножко поделимся со своими детьми, подложим им под подушки эти прекрасные книги. А там и пионер в красном галстуке протрубит в свой медный горн: вставайте, ребята, наши пришли!

культура коммунизм
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Принята Программа Движения

    Сегодня, 16 ноября 2018 года принята Программа Коммунистического Движения им. «Антипартийной группы» 1957 года».
    Этап развития нашей организации от сетевого сообщества до партии можно считать пройденным. Да, партия очень небольшая по численности, но это еще ничего не значит. Мы с вами уже видели партии даже гигантские по численности, которые превратились в пыль. Мы с вами знаем, и как, начавшаяся в 1903 году с почти кучки революционеров, РСДРП снесла империю, а через 42 года после основания партии коммунизм уже разлился на половину Европы и Азии.

  • Деревня против города (читая Майсуряна)

    Проглядываю из любопытства культурологический цикл товарища идеалиста, очередная серия тут: https://maysuryan.livejournal.com/725381.html

    Думается, есть некая грань, которую видно невооружённым глазом. Её совсем условно можно назвать разделом "город-деревня". Люди делятся по отношению к способу производства, шире, по осознанию себя в системе производства и в мире вообще.

    Условная "дерёвня" мыслит кризисно: индивиду от природы нужно взять только то, что ему требуется для поддержания нормальной физиологической деятельности. На случай непогоды нужно сберечь мешок зерна. Лишнего от природы лучше не брать, а она потом может не родить. И тому подобное.

    Условный "город" мыслит безопасно: индивид берёт от природы то, что ему нравится, что ему нужно для развития. Если чего-то не хватает, то это надо сделать/добыть/придумать. Кризисные случаи можно и нужно предусмотреть и заранее к ним подготовиться. Короче, "мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача".

    Надо ли говорить, за кем правда истории?..

  • Жизнь при коммунизме. Потребление и труд

    Данный материал является перепечаткой статьи автора Яны Завацкой blau_kraehe из ЖЖ: https://blau-kraehe.livejournal.com/622214.html, https://blau-kraehe.livejournal.com/622378.html

    Часть первая: потребление

    Я не стала бы писать на такую отдаленную для нас и умозрительную тему - до коммунизма еще очень далеко. Но почему-то у читателей регулярно возникают вопросы - а как вы это вообще представляете? А что там, при коммунизме, планируется? А то сейчас плохо, это понятно, но не станет ли вдруг еще хуже? А может, это вообще невозможно. 

    Конечно, это возможно, и вполне себе понятно. То, что я буду писать - не просто мои личные фантазии, я опираюсь при этом на разные источники - упоминания в разных книгах классиков марксизма, опыт реального социализма, я сознательно не ввожу сюда личных хотелок и вкусов, а пишу лишь "в общем и целом" как это будет выглядеть, а не в конкретных образах (в конкретных образах - это к художественной литературе). 

II Конференция Албания АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большевики брежневизм будущее власть войны государство деревня идеология империализм интеллигенция капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда рабочий класс религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика