Комедийная гапоновщина

Автор публикации:
28.09.2018
Комедийная гапоновщина

Мне интересно, хоть кто-нибудь из членов Движения «Суть Времени» догадался, зачем Кургинян их подбил на проведение акции по сбору подписей против пенсионной реформы?

Хотя, в этой организации и собрались довольно оригинальные по образу мышления люди, считающие своего фюрера марксистом и коммунистом, но всё же…  Ситуация же простая, как дважды два.

Судите сами. Путин, избравшись президентом, сам предложил ГД состав правительства с премьером Д. Медведевым. Это правительство, правительство Путина, вышло с инициативой пенсионной реформы.

Сам Президент необходимость  увеличения возраста выхода на пенсию объяснил настолько цинично-издевательски, что я вынужден признать: выдержка у Владимира Владимировича колоссальная. Если бы мне пришлось на камеру нести такую пургу, которую он нес в том своем выступлении, когда объяснял, почему война во всем виновата, то я не сдержался бы. Я бы даже не смеялся в камеру, я бы – рыготал! И никакие дубли не спасли бы ситуацию.

Дело даже не в отсылках к войне.  Сначала президент объяснил, что у нас много пенсионеров и поэтому малочисленным работающим трудно их содержать. Т.е., у нас не хватает работающего населения. Потом он начал говорить, что предусмотрят законом запрет на увольнение работодателями лиц предпенсионного возраста… Здесь бы я точно не смог удержать на морде лица серьезное выражение.  Понятно, что лохам это нужно говорить с трагическими нотками в голосе, ссылаясь на «объективные условия», но если работодатели гонят предпенсионников с работы, то у нас не дефицит работающих, а их излишек. Правильно же? Это же глумеж над народом в исполнении президента.

Т.е., если раньше не было только работы, то теперь еще не будет и пенсий. Война, только одна война, конечно, в этом виновата. Вы верите, что Путин это все говорил, не осознавая, что несет чушь?  Тогда вы считаете его клиническим дебилом. Но тот, кто считает клиническим дебилом человека, назначенного олигархатом на высший должностной пост в государстве, сам дебилом является.

Потом Кургинян записывает свой ролик, где он катает по столу купленную в ларьке машинку и объясняет, что после пенсионной реформы машинка, символизирующая государство, до цели не доедет, опрокинется. Говорит, что этой реформой народ обманули и обокрали.

После вы, граждане из «Сути Времени», собираете миллион подписей против повышения пенсионного возраста и…

В 1900 году Россия свалилась в тяжелейший экономический кризис.  Кризис вообще мировой был, но России больше всех досталось. Правительство, назначенное царем Николаем Вторым, с ситуацией не справилось. Когда в мире в 1903 году уже начался экономический рост, РИ так и осталась на дне кризиса. Потом царь и его правительство ко всем «пряникам» добавили войну с Японией,  на нужды пенсионеров…, простите, рабочих царь и правительство просто наплевали. Потери от кризиса и войны тогдашний российский олигархат компенсировал за счет рабочих, увеличивая их эксплуатацию на фоне огромной безработицы.

Некий поп по имени Гапон, объяснив рабочим, что президент… т.е. царь, простите, хороший, а бояре плохие, и царь не знает, что бояре обманывают и грабят народ, повел народ к царскому дворцу жаловаться на бояр. Только та манифестация шла с православными хоругвями, а не с красными зонтиками и несла петицию царю, а не подписи в Администрацию Президента. Благо, что история всегда в виде фарса повторяется, как сказал В.И.Ленин. Как будто предвидел, что будет такая организация, как «Суть Времени».

Попа Гапона, подлого и гнусного провокатора, нашли повешенным. Если это повторится в виде фарса, то Кургиняна, в конце концов, обязательно должны найти подвешенным в по-фарсовому смешном положении.

А в каком положении вы хотите увидеть себя, граждане члены «Сути Времени»? Вам еще не надоела эта гапоновская комедия?

левое движение
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Деревня против города (читая Майсуряна)

    Проглядываю из любопытства культурологический цикл товарища идеалиста, очередная серия тут: https://maysuryan.livejournal.com/725381.html

    Думается, есть некая грань, которую видно невооружённым глазом. Её совсем условно можно назвать разделом "город-деревня". Люди делятся по отношению к способу производства, шире, по осознанию себя в системе производства и в мире вообще.

    Условная "дерёвня" мыслит кризисно: индивиду от природы нужно взять только то, что ему требуется для поддержания нормальной физиологической деятельности. На случай непогоды нужно сберечь мешок зерна. Лишнего от природы лучше не брать, а она потом может не родить. И тому подобное.

    Условный "город" мыслит безопасно: индивид берёт от природы то, что ему нравится, что ему нужно для развития. Если чего-то не хватает, то это надо сделать/добыть/придумать. Кризисные случаи можно и нужно предусмотреть и заранее к ним подготовиться. Короче, "мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача".

    Надо ли говорить, за кем правда истории?..

  • Результаты голосования по исключению пассивных членов Движения

    Товарищи!
    Вчера, 22.10.2018 в 23:00 по МСК закончилось голосование по исключению из рядов Движения тт. Колесникова и Набережного.
    За 14 голосов!
    Против ни одного.
    Остальные 25 воздержались.

    Таким образом, тт. Колесников и Набережный более не являются членами Движения.

    Секретарь Коммунистического Движения имени “Антипартийной группы 1957 года”
    Ларин Ю. А.
    23.10.2018

  • Маоизм и наше Движение

    В последнее время участились случаи приравнивания нашего Движения к движениям маоистского толка. Тенденция эта идёт от того, что мы последовательно придерживаемся положения о том, что в современном Китае продолжается строительство социализма и коммунизма в условиях диктатуры пролетариата, а сам Китай является несомненным лидером международного коммунистического движения.

    Однако это не повод приравнивать коммунистическое движение к псевдокоммунистическим «маоистским» организациям.

    Надо чётко разделять понятие «маоизм» от собственно работ Мао по приложению теории марксизма к национальным особенностям Китая, по предотвращению реставрации капитализма в странах социализма, а «маоистские» партии и движения от коммунистов Китая и их коммунистической партии.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Берия Бонч_Бруевич ВОСР Ворошилов Вышинский Горький Гражданская война Грамши Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллонтай Кржижановский Крупская Культурка Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Оргбюро Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большевики брежневизм будущее войны государство деревня идеология империализм интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии сельское хозяйство социализм сталинизды троцкизм труд феминизм футурология экономика