Маоизм и наше Движение

Автор публикации:
02.10.2018
Маоизм и наше Движение

В последнее время участились случаи приравнивания нашего Движения к движениям маоистского толка. Тенденция эта идёт от того, что мы последовательно придерживаемся положения о том, что в современном Китае продолжается строительство социализма и коммунизма в условиях диктатуры пролетариата, а сам Китай является несомненным лидером международного коммунистического движения.

Однако это не повод приравнивать коммунистическое движение к псевдокоммунистическим «маоистским» организациям.

Надо чётко разделять понятие «маоизм» от собственно работ Мао по приложению теории марксизма к национальным особенностям Китая, по предотвращению реставрации капитализма в странах социализма, а «маоистские» партии и движения от коммунистов Китая и их коммунистической партии.

Собственно, и сами китайские коммунисты предпочитают не употреблять термин «маоизм», а используют более подходящий – «идеи Мао Цзэдуна». Себя же китайские коммунисты именуют не «маоистами», а «марксистами-ленинистами», утверждая не без основания (в отличие от так называемых «маоистов»), что Мао не создал своего особого учения, а лишь развил учение Маркса и Ленина.

В чём же заключаются идеи Мао? Они, ясное дело, далеко не новы. Поэтому настоящие большевики-коммунисты и не выделяют «маоизм» в отдельное учение. Вот основные их тезисы.

– Имеется специфика революционной борьбы и социалистической революции в полуколониальных, полуфеодальных аграрных странах с резким преобладанием крестьянства над промышленными рабочими.

– Социализм – это переходный этап от капитализма к коммунизму, в ходе которого сосуществуют (и противостоят друг другу) элементы обоих способов производства.

– Классовая борьба при социализме (в условиях диктатуры пролетариата) не прекращается, она просто принимает другие формы, отличные от форм классовой борьбы при капитализме.

В историческом плане китайский большевизм Мао, как, впрочем, и ленинско-сталинский большевизм являются политикой построения социализма и, следовательно, улучшения благосостояния трудящихся в изначально преимущественно аграрных странах, в обществе с резким преобладанием крестьянства над промышленными рабочими и служащими.

А что же тогда представляет из себя так называемый «маоизм», ставший особенно модным на западе и у нас в последнее время, и кто такие «маоисты»?

«Маоизм» в том виде, как его пропагандируют его сторонники, – это разновидность троцкизма, смесь черт буржуазного шовинизма, а порой даже фашизма и анархизма, а «маоисты», соответственно, левые троцкисты, прикрывающие свой ревизионизм левацкими лозунгами террора, экспорта революции и постоянной партизанской войны, а также кусками цитат, выдранных с корнем из ряда работ Мао, без полного понимания смысла этих фраз, но зато легко оправдывающих их левацко-троцкистскую деятельность. В среде так называемых левых движений на Западе и в России почему-то именно такое «маоистское» понимание марксизма-ленинизма пользуется огромной популярностью.

Среди многих таких «маоистских» движений существует тенденция делить мир по национальному признаку на нации – эксплуататоры развитых государств и нации –эксплуатируемые отсталых государств так называемого «третьего мира». По их пониманию получается, например, что американский миллиардер и рядовой американский рабочий вместе эксплуатируют трудящихся развивающихся стран той же Азии или Африки, забывая, что жители любой страны делятся по классовому признаку на капиталистов-эксплуататоров и пролетариев-эксплуатируемых. Эксплуататоры есть как в развитых странах, так и среди жителей любой беднейшей страны мира, как есть во всех странах нищие и бездомные, не исключая довольно благополучные страны Запада. Такое деление делает «маоизм» движением, преднамеренно вбивающим клин между пролетариатом отсталых и развитых стран, что мешает их интернациональному объединению, делая врагами пролетариата стран «третьего мира» не своих паразитов-капиталистов и их зарубежных собратьев, а всех жителей развитых стран, включая своих собратьев пролетариев.

Характерное отличие этих якобы коммунистов-«маоистов» от коммунистов-большевиков Китая (да и просто от настоящих коммунистов-большевиков) в том, что они постулируют, что после смерти Мао КНР оказалась в руках ревизионистов, отбросивших и предавших основополагающие принципы марксизма в интересах капитализма, следуя примеру троцкистских ревизионистов, уничтоживших социализм в СССР после смерти Сталина. И так же, как СССР, некогда великое в прошлом пролетарское государство, КНР встала на путь капиталистической реставрации и социал-империализма.

Тем самым «маоисты» напрочь отрицают принципы марксизма о последовательном постепенном построении коммунизма в условиях господства диктатуры пролетариата (собственно этап социализма), скатываясь в откровенный троцкизм, то есть фактически проповедуя откат к капитализму под марксистскими лозунгами.

Поставив своей целью последовательную непримиримую борьбу с троцкизмом во всех его проявлениях, наше движение резко против приравнивания его к тем организациям, с деструктивной деятельностью которых оно собственно и борется.

А тех, кто продолжает это делать в силу своей политической безграмотности, призываем хотя бы ознакомится с работами классиков. Чтобы дальше не продолжать тиражировать глупости и не ставить себя в положение первоклассника, не выучившего урок в школе.

левое движение Мао Цзэдун
Комментарии для сайта Cackle
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Выборы, выборы... Крах левой оппозиции.

    Из совсем свежего в сети, есть в ЖЖ такое   kajaleksei  …, извините, как бы его помягче назвать, только эпитет помягче подобрать трудно, пусть будет – оно, левое блогерское изделие, пишет левые заумные тексты, демонстрируя свою ученость, на днях написало про Большой террор, сделало открытие, что его не было. Моя читательница в комментариях ему указала, что поздновато он свое открытие сделал, все без него давно открыто, и это изделие прорвало:

  • Распаковка Хама

    Наш товарищ Юрий Ларин пользуется особой «любовью» среди «профессоров и гимназистов», той публики, которая болтается в том, что называется левым движением. Может даже показаться, что товарищ Ларин перегибает палку в отношении этой… Как бы их поточнее назвать? Наверно, самое точное – шваль. Но палка даже не хрустнула.

  • Из писем в редакцию

    14 февраля на официальную почту Движения поступило обращение от некоего М. Удовиченко, представителя некоего марксистского (?) кружка, с предложением вступить в «сеть товарищеских организаций». Краткое знакомство с этой фигурой показало следующее.

Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПРФ КПСС Каганович Калинин Киров Китай Ключевые материалы Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Ольминский Орджоникидзе Партия Покровский Попов Программа РКМП Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский большой террор буржуазия власть войны госкапитализм государство идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты кино классовая борьба классы колхозы коммунизм контрреволюция кризис левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм подделка документов поздний СССР политика потребление потреблядство производство пролетариат пропаганда религия репрессии собственность социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика