“Значит, переход от капитализма к социализму и освобождение рабочего класса от капиталистического гнета может быть осуществлено
не путем медленных изменений, не путем реформ, а только лишь путем качественного изменения капиталистического строя, путем революции.
Значит, чтобы не ошибиться в политике, надо быть революционером, а не реформистом”.

И. В. Сталин, “О диалектическом и историческом материализме”

В настоящее время, в связи с резким увеличением нашей аудитории, к нам приходит множество людей, лишь познающих тонкости политики. Из-за этого мы часто сталкиваемся с непониманием некоторых людей в вопросе революции, также иногда слышны высказывания в духе: “Революции - это прошлый век! Нам нужны только медленные реформы! Хватит России-матушке потрясений!”.

Для начала стоит разобраться с реформизмом. Что такое реформизм? Реформизм - это идея постепенного изменения общества с помощью небольших преобразований, не ведущих к коренным переменам. Теория реформизма, зачастую используя марксистскую риторику, отличается своей крайней враждебностью к революции. Весь масштаб её лицемерия выступает наружу тотчас же, как мы подходим к материалистической диалектике. А именно к вопросу взаимоотношений количественных и качественных изменений в природе и обществе. Тут лучше Сталина и не скажешь:

“В противоположность метафизике диалектика рассматривает процесс развития не как простой процесс роста, где количественные изменения не ведут к качественным изменениям, а как такое развитие, которое переходит от незначительных и скрытых количественных изменений к изменениям открытым, к изменениям коренным, к изменениям качественным, где качественные изменения наступают не постепенно, а быстро, внезапно, в виде скачкообразного перехода от одного состояния к другому состоянию, наступают не случайно, а закономерно, наступают в результате накопления незаметных и постепенных количественных изменений.”

И. В. Сталин, “О диалектическом и материализме”

Капитализм еще в конце XIX века можно было с полным правом объявить исторически изжитым. Его можно сравнить с насквозь прогнившим домом. Конечно, можно бесконечно подкрашивать рассыпающиеся стены, латать дыры в крыше изо всех сил, но это никак не изменит сути проблемы, дом как был гнилым, так и остался. Лишь снеся старый дом, можно построить новый. Реформизм - это то самое окрашивание гнилых стен новой краской, затушевывание проблем красивыми лозунгами.

“Почему так категорично? Есть ли примеры вреда реформизма для рабочих?”. В качестве примера может послужить судьба реформистов из II Интернационала, которые отказались от революционного пути в начале XX века. Что же мы видим спустя более чем век? Реформистских партий в Европе - тьма. Но как капитализм существовал на стадии империализма, начиная с рубежа XIX и XX веков, так он и не сдвинулся в этом плане. Ему и развиваться-то особо некуда, рынки сбыта уже давно исчерпаны. Впереди только постоянно усугубляющиеся кризисы и войны. А реформисты, тем временем, разве что приняли участие в легализации однополых браков... Согласитесь, отличный результат больше чем за век.

Ещё стоит отметить, что все эти реформистские партии, “Евролевые” например, крайне тесно связаны с буржуазными правительствами. Как думаете, если бы финансовый капитал чувствовал угрозу в идеях реформистов, пустил бы он виднейших реформистов на трибуны буржуазных парламентов? Вывод из всего вышесказанного напрашивается сам: реформами общественный строй не изменить. Даже больше скажу, капиталу выгодны все эти партии, так как они затягивают самых осознанных пролетариев в бездну политического разброда и беспомощности. Видя, что эта деятельность не приносит никаких результатов, они теряют всякую надежду на изменения и отказываются от политической деятельности.

Именно поэтому мы, коммунисты, говорим, что историческая роль реформизма сугубо реакционная и антимарксистская. Реформизм лишь уводит пролетариат от революционного пути при помощи пышных фраз и обещаний, красивых речей в разного рода Думах и парламентах, являющихся по существу говорильнями. Делает он это, конечно, в угоду буржуазии.

К слову, согласно марксизму, эксплуататоры (буржуазия) и эксплуатируемые (пролетариат) находятся в постоянном, непримиримом противоречии, разрешить которые может лишь поражение реакционных сил (буржуазии) и переход общества к новой общественно-экономической формации. А нанести поражение буржуазии могут лишь сплоченные массы пролетариев, под руководством коммунистической партии - авангарда пролетариата.

То есть не существует способа изменить общество, избегая при этом решительных действий. Но важно понимать, что слово “революция” в понимании марксистов не означает перебить всех буржуев и поделить их имущество. Революция - это качественное изменение, это переход от одного состояния к другому. В нашем случае — от одной общественно-экономической формации к другой. Говоря конкретно о пролетарской (социалистической революции) — это установление твердой власти пролетариата (диктатуры пролетариата) и построение коммунистического общества. К слову, даже представители крупной буржуазии, в случае их согласия отдать свои компании в руки народа, а также наличия должной квалификации, смогут работать в должности управляющих в некогда своих компаниях. Примером тому сегодня служит КНР.

Товарищи, мы и только мы сами отвечаем за свою судьбу. Можно сколько угодно возмущаться на выросшие в три раза за последние шесть лет цены у себя на кухне, но от этого ситуация не изменится. Единственное “лекарство”, что способно излечить наше общество — это массовая коммунистическая партия, при помощи которой пролетариат возьмёт власть. Пора бы уже прекращать быть политическими страусами. Пол-то бетонный!

Александр Комиссаров