Социализм и Южная Африка? Эксперименты брежневизма.
Опыт построения Социализма в Африке — Мозамбик
История Мозамбика, как и многих стран Африки, тесно переплетается с борьбой за независимость от колониального гнета и попытками построения социалистического государства. Однако, несмотря на свои марксистско-ленинские декларации, путь Мозамбика оказался проложен через лабиринт ревизионизма, что в конечном итоге привело страну к капитуляции перед капитализмом. Рассмотрение этой истории требует анализа истоков движения Фронта освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО), его эволюции и идеологического упадка, который особенно ярко проявился при Жоакиме Чиссано.
ФРЕЛИМО был основан в 1962 году в результате объединения нескольких антиколониальных группировок, выступавших за независимость Мозамбика от Португалии. На начальном этапе ФРЕЛИМО представлял собой многообразное движение, включающее различные политические течения, объединенные общей целью. Однако на этом этапе, несмотря на риторику, заявленную как марксистская, движение еще не определилось с конкретным идеологическим курсом. Личность первого лидера ФРЕЛИМО, Эдуарду Мондлане, играет важную роль в этом контексте. Мондлане, будучи человеком с западным образованием и либеральными взглядами, скорее соответствовал профилю социал-демократа, нежели марксиста-лениниста. Его политика была направлена на объединение различных групп внутри страны и за ее пределами, однако она не имела четко выраженного курса враждебности к колониализму и империализму, что в конечном итоге привело к слабости в вопросе борьбы за истинно пролетарскую революцию. В то же время подвергался обвинениями со стороны левых за якобы проамериканскую политику. Марселино душ Сантуш говорил советским представителям: «Мы с самого начала решили: пусть Мондлане будет во главе движения… Потом можно будет заменить Мондлане». Выступал за «панафриканский нейтралитет в холодной войне».
Бойцы ФРЕЛИМО во время войны за независимость Мозамбка 1964-1974
Роль ФРЕЛИМО в национально-освободительной борьбе была значительной, особенно в контексте взаимодействия с аналогичными движениями в других португальских колониях, таких как Народное движение за освобождение Анголы (МПЛА) и Африканская партия независимости Гвинеи и Кабо-Верде (ПАИГК). Эти движения, провозгласившие приверженность марксизму-ленинизму, совместно сражались против португальской колониальной системы. В 1975 году, после долгой и жестокой борьбы, Мозамбик получил независимость. Однако, несмотря на видимость победы социализма, эта борьба несла в себе серьезные идеологические изъяны.
Мозамбик, подобно Кубе, попал в ловушку советского социал-империализма. Советский Союз, стремясь распространить свое влияние в Африке, использовал ФРЕЛИМО в своих интересах, что означало подчинение Мозамбика не марксистско-ленинским принципам, а интересам советской внешней политики. Эта зависимость от Советского Союза привела к искажению истинного характера революции в Мозамбике. Вместо создания самостоятельного социалистического государства, ориентированного на интересы рабочего класса и крестьянства, Мозамбик стал марионеткой в руках советских властей, что подрывало его экономическую и политическую независимость.
В то же время Китай также оказывал поддержку Мозамбику, особенно в области сельского хозяйства и инфраструктуры. Однако, сотрудничество с Китаем было менее значительным по сравнению с Советским Союзом. Мозамбик оказался в большей степени привязан к советской модели развития, что объясняется как более масштабной советской помощью, так и империалистическими амбициями СССР на африканском континенте.
После смерти Саморы Машела в 1986 году, который хоть и пытался придерживаться марксистско-ленинских принципов (Хотя его внешнеполитическая позиция заявляла об обратном,Встречался с Фиделем Кастро, Тома Санкарой (установил с ним связи ещё в бытность последнего премьер-министром Верхней Вольты), Менгисту Хайле Мариамом, Леонидом Брежневым, Юрием Андроповым, Эрихом Хонеккером Тодором Живковым Юмжагийном Цэдэнбалом, Ким Ир Сеном, Николае Чаушеску и Михаилом Горбачевым— в общем, за исключением Санкары и Кима, полный спектр, целое комбо из ревизионистов собрал. Так более того имел и целую коллекцию наград от Кубы, Италии, СССР, Югославии, Португалии (!!!), Танзании и Восточного Тимора — тут стоило бы дать характеристику «Черного Брежнева»).
К власти пришел Жоаким Чиссано. Его приход ознаменовал собой начало окончательного отказа от социалистического пути. Чиссано, столкнувшись с серьезными экономическими проблемами, вызванными гражданской войной и разрушенной экономикой, решил пойти на компромисс с мировым капитализмом. Его политика представляла собой классический пример ревизионизма: под видом необходимости экономических реформ он начал курс на рыночные преобразования, что привело к приватизации государственных предприятий, либерализации экономики и отказу от централизованного планирования.
Первый президент Народной Республики Мозамбик — Самора Мойзеш Машел, он же "Черный Сталин"
Самора Машел и Николае Чаушеску, апрель 1979 года
Экономика Мозамбика в первые годы после обретения независимости была задекларирована как основанная на марксистско-ленинских принципах, но в реальности она была гораздо ближе к тому, что можно назвать брежневской моделью социализма. Под руководством Фронта освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО) страна официально объявила курс на построение социалистического государства, однако на практике экономика и политика страны развивались в направлении, которое было значительно менее революционным, чем ожидали многие активисты и сторонники марксизма-ленинизма.
Экономическая модель Мозамбика, как и в Советском Союзе времен Леонида Брежнева, была ориентирована на государственный контроль над ключевыми отраслями экономики, централизованное планирование и значительную долю государственного сектора. Основные секторы экономики, такие как добыча природных ресурсов, транспорт, энергетика и крупная промышленность, были национализированы, а сельское хозяйство подверглось коллективизации. Однако, как и в брежневском СССР, эта модель характеризовалась не революционной динамикой, а тенденцией к бюрократизации, застою и постепенному отрыву от реальных нужд трудящихся.
Брежневская сущность экономики Мозамбика проявлялась в ее догматизме и ориентации на стабилизацию существующей системы, а не на ее радикальное преобразование. Вместо того чтобы по-настоящему мобилизовать население на строительство нового социалистического общества, правительство ФРЕЛИМО стремилось сохранить стабильность и контроль, что в условиях бедной страны с разрушенной колониальной экономикой привело к стагнации. Основное внимание уделялось поддержанию государственных предприятий, многие из которых были неэффективны, и выполнению планов, часто далеких от реальных потребностей экономики и общества.
Местное население в целом воспринимало эти изменения неоднозначно. С одной стороны, многие поддерживали национализацию и коллективизацию, видя в этом шаги к освобождению от колониального прошлого. Однако на практике экономическая политика ФРЕЛИМО оказалась неспособной удовлетворить потребности населения. Коллективизация сельского хозяйства встретила сопротивление со стороны крестьян, многие из которых были недовольны принудительным характером этих мер и их неэффективностью. В городах экономические проблемы, такие как нехватка товаров первой необходимости и низкий уровень жизни, также вызывали недовольство. В результате, несмотря на официальную риторику, реальная поддержка правительства со стороны населения начала снижаться.
Организация партии ФРЕЛИМО, как и сама экономическая модель, была подвержена бюрократизации и формализации. После обретения независимости ФРЕЛИМО стала правящей партией, и многие из ее членов получили руководящие посты в государственном аппарате и экономике. Это привело к формированию партийной номенклатуры, которая больше заботилась о собственных привилегиях и сохранении статуса-кво, чем о реализации революционных идеалов. ФРЕЛИМО, изначально представлявшая собой широкий фронт антиколониальных сил, постепенно превратилась в инструмент власти узкой элиты, что способствовало распространению ревизионистских настроений.
Ревизионизм в ФРЕЛИМО начал проявляться еще в конце 1970-х годов, когда стало очевидно, что экономическая и политическая система страны не соответствует истинно марксистско-ленинским принципам. В условиях экономического кризиса, усиленного гражданской войной и внешним давлением, руководство ФРЕЛИМО, особенно после прихода к власти Жоакима Чиссано, стало искать компромиссы с капиталистическим миром. Экономическая зависимость от Советского Союза и других социалистических стран привела к тому, что Мозамбик оказался втянутым в орбиту советского социал-империализма, что лишь усилило ревизионистские тенденции.
Бойцы ФРЕЛИМО во время Гражданской войны в Мозамбике 1977-1994 гг.
Ревизионистская сущность военной помощи Мозамбика соседним странам проявлялась в том, что, несмотря на декларируемую приверженность марксизму-ленинизму и интернационализму, реальная политика Мозамбика в области военной поддержки была тесно связана с геополитическими интересами крупных социалистических держав, прежде всего Советского Союза. Эти интересы часто определяли характер и направления военной помощи, что в конечном итоге подрывало революционные цели и приводило к сотрудничеству с силами, которые не всегда разделяли марксистско-ленинские идеалы.
Примером этого является поддержка Мозамбика в борьбе за независимость Зимбабве. Мозамбик оказывал значительную помощь Зимбабвийскому африканскому национальному союзу (ЗАНУ) и его военному крылу, которое вело вооруженную борьбу против режима белого меньшинства в Родезии. Мозамбик предоставлял ЗАНУ базы для подготовки бойцов, а также логистическую поддержку. Однако эта помощь была частично мотивирована не только революционным солидаризмом, но и геополитическими расчетами. Советский Союз, оказывая поддержку ЗАНУ через Мозамбик, стремился усилить свое влияние в южной части Африки и создать блок союзных социалистических государств. В этом контексте действия Мозамбика можно рассматривать как ревизионистские, поскольку они были частью более широкой стратегии, направленной на укрепление позиций СССР, а не исключительно на продвижение революционных идей.
Еще одним примером является поддержка Африканского национального конгресса (АНК) в его борьбе против апартеида в Южной Африке. Мозамбик предоставлял территории для баз АНК и поддерживал партизанскую борьбу против расистского режима. Однако, как и в случае с ЗАНУ, эта помощь была тесно связана с интересами Советского Союза, который использовал Мозамбик как плацдарм для своего влияния в регионе. Поддержка АНК, несмотря на ее важность, также не была лишена элементов компромисса с силами, которые не всегда соответствовали марксистско-ленинским принципам, что вновь указывает на ревизионистский характер политики.
Бойцы ФРЕЛИМО во время Войны в Южной Родезии 1975-1979 гг.
Кроме того, военная помощь Мозамбика МПЛА в Анголе также несла в себе элементы ревизионизма. Мозамбик поддерживал МПЛА в борьбе против антиколониальных и антикоммунистических сил, однако эта поддержка была частью более широкой стратегии Советского Союза по созданию просоветских режимов в Африке. МПЛА, несмотря на свою марксистско-ленинскую риторику, также зависела от советской поддержки и постепенно склонялась к политике, более ориентированной на сохранение власти, чем на реализацию социалистической программы. Это отражало общий тренд в политике Мозамбика, где идеологическая чистота часто уступала место прагматическим соображениям и геополитическим интересам.
Таким образом, ревизионистская сущность военной помощи Мозамбика соседним странам проявлялась в ее подчинении внешнеполитическим интересам Советского Союза и в компромиссах, которые делались с местными национально-освободительными движениями. Эти компромиссы часто включали сотрудничество с силами, которые не полностью разделяли марксистско-ленинские идеалы, что подрывало революционный потенциал и превращало борьбу за освобождение в инструмент геополитических игр. Кульминацией этого процесса стал отказ от марксизма-ленинизма и переход к рыночным реформам в конце 1980-х и начале 1990-х годов. Под руководством Чиссано ФРЕЛИМО окончательно скатилась в ревизионизм, что выразилось в приватизации государственных предприятий, либерализации экономики и интеграции в мировую капиталистическую систему. Это предательство революционных принципов было продиктовано как внутренним кризисом системы, так и давлением извне, в частности со стороны Международного валютного фонда и Всемирного банка.
Так, экономика Мозамбика, будучи формально социалистической, на деле оказалась подвержена влиянию брежневского ревизионизма, который подорвал революционные достижения и подготовил почву для реставрации капитализма. Неспособность ФРЕЛИМО мобилизовать население на истинно социалистическое строительство, бюрократизация партии и экономический застой привели к постепенному отходу от марксизма-ленинизма и превращению Мозамбика в зависимую от мирового капитала страну.Этот идеологический спад стал кульминацией процесса, который начался еще в 1970-е годы. ФРЕЛИМО, провозгласивший себя марксистско-ленинским движением, на деле уже давно отклонился от революционного курса, а при Чиссано это стало очевидным. Отказ от марксизма-ленинизма был продиктован не только внешним давлением и ухудшением экономической ситуации, но и внутренними классовыми интересами правящей элиты, которая была заинтересована в сохранении своих привилегий в условиях реставрации капитализма. Сегодня коммунистическое движение в Мозамбике находится в состоянии кризиса. После отказа от марксизма-ленинизма и перехода к неолиберальным реформам коммунистические идеи утратили свое влияние в политической жизни страны. Небольшие коммунистические партии и группы, которые существуют в Мозамбике, находятся на периферии политической сцены, не имея значительного влияния на принятие решений. Их борьба за восстановление социалистического курса сталкивается с огромными трудностями в условиях доминирования рыночной экономики и политической системы, ориентированной на капиталистические ценности. История Мозамбика — это трагедия ревизионизма, когда революционное движение, начинавшееся с антиколониальной борьбы, оказалось на пути к реставрации капитализма. Мозамбик, следуя по пути, проложенному Кубой, стал жертвой социал-империалистических амбиций Советского Союза, а затем и внутренней контрреволюции, которая привела к отказу от марксизма-ленинизма. Эта история служит уроком для всех, кто стремится к революционным преобразованиям, показывая, как важно сохранить верность революционным принципам и не допустить ревизионизма, который может подорвать достижения революции и вернуть общество на путь капитализма.
Опыт построения Социализма в Африке — АНГОЛА.
История марксизма-ленинизма в Анголе представляет собой яркий пример ревизионистского извращения истинных основ революционного учения. Эта история началась с основания Народного движения за освобождение Анголы (МПЛА) в 1956 году, когда под влиянием антиколониальных настроений, подогреваемых политическим климатом эпохи, формировалась коалиция, которая в будущем должна была сыграть значительную роль в освобождении страны от португальского колониального ига. Однако, с самого начала, в идеологии и практике МПЛА проявлялись тревожные симптомы ревизионизма, которые впоследствии привели к значительным отклонениям от истинного марксизма-ленинизма.
Бойцы ФАПЛА, вооруженного крыла МПЛА — 1975 год
МПЛА, во главе с Агостиньо Нето, первым президентом независимой Анголы, изначально провозглашала своей целью освобождение Анголы от португальского колониализма и строительство социалистического общества. Однако уже на ранних этапах борьбы стало ясно, что движению не хватает идеологической чистоты и принципиальности, характерных для настоящего марксистско-ленинского движения. В отличие от других антиколониальных движений в Африке, таких как ФРЕЛИМО в Мозамбике и ПАИГК в Гвинее-Бисау, которые, несмотря на свои недостатки, сохраняли приверженность революционной борьбе, МПЛА всё больше скатывалась к ревизионистской практике, связанной с политическим оппортунизмом и компромиссами.
Первый президент Народной Республики Ангола — Антонио Агостиньо Нето
Агостиньо Нето, хотя и позиционировал себя как марксиста-лениниста, в своей политике демонстрировал склонность к брежневскому варианту марксизма, который, по сути, представлял собой ревизионистское извращение идей революционного социализма. Нето активно сотрудничал с Советским Союзом и другими странами Восточного блока, что привело к усилению влияния ревизионистских тенденций в Анголе. Вместо того чтобы следовать заветам Маркса и Ленина о необходимости классовой борьбы и установления диктатуры пролетариата, режим Нето стал больше ориентироваться на модели, продвигаемые советскими лидерами, которые ставили в центр внимание поддержку существующих властных структур и государственный капитализм, а не революционные преобразования.
Поддержка со стороны Советского Союза играла важную роль в формировании внешней политики Анголы. Хотя СССР позиционировал себя как социалистическая держава и «защитник Африки в их борьбе против империализма и колониализма», его интересы в Африке были больше связаны с расширением собственного влияния, чем с поддержкой подлинных революционных движений. В результате, Ангола, под руководством МПЛА, стала ареной соперничества между СССР и странами Запада, а также местными империалистами (ЮАР), что ещё больше усугубило идеологическое отклонение страны от истинного марксизма-ленинизма.
Экономика Анголы в тот период также демонстрировала все признаки брежневского ревизионизма. Национализация крупных промышленных предприятий и сельскохозяйственных угодий, проведённая под лозунгом социалистических преобразований, на деле превратилась в огосударствление экономики, где контроль осуществлялся небольшой элитой, связанной с МПЛА. Экономическая политика была направлена на укрепление партийных структур и личного обогащения правящей элиты, а не на реальное улучшение жизни трудящихся масс. Это привело к массовому недовольству среди населения, которое всё более осознавало, что обещания социальной справедливости и равенства остаются пустыми словами.
МПЛА, будучи изначально народным движением, со временем всё больше трансформировалась в партию, которая утратила связь с народом и стала инструментом подавления и контроля. Внутрипартийные репрессии, подавление инакомыслия и приверженность политике "стабильности" в ущерб революционным преобразованиям стали основными характеристиками режима. В этих условиях, вместо того чтобы продолжать борьбу за социализм, партия стала всё больше зависеть от поддержки иностранных держав, что ещё больше усилило её ревизионистскую сущность.
Жозе Эдуарду душ Сантуш, пришедший к власти после смерти Нето, продолжил курс на ревизионистское извращение марксизма-ленинизма. Его правление ознаменовалось ещё большим отказом от марксистско-ленинских принципов и переходом к политике открытого неолиберализма. Душ Сантуш начал активно привлекать иностранные инвестиции, развивая нефтяную промышленность, что привело к ещё большему социальному расслоению и ухудшению жизни трудящихся. Этот отказ от марксизма-ленинизма был вызван не только внутренними кризисами, но и давлением со стороны международных финансовых организаций и западных держав, которые видели в Анголе источник ресурсов, а не партнёра по социалистическому строительству.
Современное коммунистическое движение в Анголе переживает глубокий кризис. Ревизионистское прошлое МПЛА и её трансформация в буржуазно-ориентированную партию привели к тому, что настоящие марксистско-ленинские силы оказались маргинализированы. Несмотря на попытки некоторых групп вернуть партию к её корням, они сталкиваются с сильным давлением со стороны правящего режима, который всё больше склоняется к авторитаризму и подавлению любых оппозиционных движений.
Ревизионистская сущность Анголы проявлялась не только в её внутренней политике, но и в её внешней деятельности. Военная помощь, оказываемая Анголой другим странам региона, зачастую была направлена не на поддержку подлинных революционных движений, а на укрепление собственных позиций и влияние в регионе. Примеры такого рода помощи можно найти в поддержке ангольскими властями некоторых режимов, которые скорее действовали в интересах местных элит, чем в интересах народных масс: Поддержка проправительственных сил во Второй Конголезской войне, Поддержка движений СВАНУ и СВАПО в Южной Африке, ну и на сладкое чем больше всего отметилась Ангола — это поддержка режима Дерг и правительства НДРЭ во время Гражданской войны в Эфиопии.
В итоге, Ангола, будучи изначально вдохновлённой идеями марксизма-ленинизма, превратилась в ревизионистское государство, чьи действия всё больше расходились с принципами, провозглашёнными Марксом и Лениным. Это печальный урок для всех, кто стремится к революционным преобразованиям: только верность принципам и борьба против любых форм ревизионизма могут привести к настоящему освобождению и построению справедливого общества.
Антон Ерохин