В. Д. Бонч-Бруевич «О "религиозных гонениях"»

28.02.2018

В первые годы после Октябрьской революции, в период гражданской войны и после нее, многие религиозные организации, общины, группы держали себя нелояльно, а нередко и явно враждебно по отношению к Советской власти.

Многие религиозные объединения и служители церкви, особенно высшие, приняли активное участие в заговорах внутренней контрреволюции и мирового империализма против молодой Советской республики. Они широко использовали религиозные организации для возбуждения отсталых людей против Советской власти, вызывали антисоветские эксцессы. Многие руководители религиозных объединений были тогда изобличены в антисоветских, контрреволюционных действиях. Поэтому возникали судебные процессы и принимались также административные меры против таких заговорщиков. 
Враги Советской власти в этих случаях поднимали вопли о «религиозных гонениях». На самом деле никаких религиозных гонений в советской стране не было и быть не могло. Привлекались к ответственности те или иные представители церкви не за религиозную, а за антинародную политическую деятельность, которая лишь прикрывалась религией. Духовенство, как таковое, в СССР никогда не преследовалось. Только те из церковников привлекались к судебной и административной ответственности, кто под видом церковной, религиозной деятельности занимался контрреволюцией, скрывая рясой белогвардейскую сущность. 
Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви вызвал недовольство всех, еще существовавших в то время, черносотенных, буржуазных элементов,— остатков старого общества, проявивших себя защитниками свергнутого революцией строя, а также религиозной тьмы и мракобесия, и стремившихся использовать церковные организации для своей реакционной политической деятельности. Многие руководители религиозных общин христианских и иных вероисповеданий повели антисоветскую пропаганду в отсталых слоях народа, призывая к выступлению против мероприятий Советской власти и разным другим эксцессам. 
Происходивший в 1917—1918 гг. в Москве собор православной церкви вынес постановление против декрета об отделении церкви от государства. 28 февраля 1918 г. было издано особое, исходившее от «святейшего патриарха и священного Синода» постановление, в силу которого духовенство православной церкви призывалось противодействовать введению в жизнь этого декрета Советского правительства. Священникам и причту предлагалось избегать каких-либо объяснений с представителями Советской власти, не отдавать им метрических книг, призывать паству к активному и пассивному сопротивлению. Нашлись и такие священники, которые призывали свою паству к вооруженному восстанию против Советской власти. 
Против декрета об отделении церкви от государства выступили также и руководители других церквей и религиозных организаций. Зачастую все они действовали согласованно и совместно. Так, в Ленинграде представители православной, католической, иудейской и некоторых других церквей совместно обсуждали вопрос о противодействии декрету. Папа римский дал указания католическому духовенству в России противодействовать проведению декрета об отделении церкви от государства. 
Трудящиеся же повсюду приветствовали декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви, необходимость которого давно назрела; поэтому контрреволюционные затеи церковников не могли иметь успеха.

  • Бонч-Бруевич, В. Д. Избранные атеистические произведения. М.: Мысль, 1973. С. 51-52
Бонч_Бруевич религия
Обратно в категорию Владимир Бонч-Бруевич

Похожие материалы

  • Поражение религии

    Недавно на глаза попался ролик с известным историком Климом Жуковым, в котором он говорит правильные и простые, если задуматься, вещи. Тема – раскол в Церкви, который совершается прямо сейчас на наших глазах: Константинополь хочет дать автокефалию порошенковской украинской церкви, РПЦ против. Ещё бы: кроме сдачи заявленных идеологических позиций (единая вера, русский мир, вот всё это), российская церковь оказалась перед угрозой потери весомого источника доходов. Народ на Украине более воцерковлённый, чем в России, и, по слухам, РПЦ получает с юго-запада заметную часть своих доходов.

    Но бог с ними, с попами. Конфликт дал повод взглянуть на нашу новейшую историю, на последние 30 лет. И ещё раз удивиться.

  • Об отношении к религии

    Некоторые друзья из религиозных кругов выражают беспокойство по поводу того, не повлияют ли на вероисповедание преобразования экономического базиса, ведущие за собой изменения в идеологии? Несомненно, преобразование экономического базиса повлияет и на идеологию. Но изменения в идеологии происходят не так, как изменения в политическом строе.

  • Емельян Ярославский «О тяжелом оскорблении»

    Всероссийский священный собор православной церкви, осведомившись о намерении Совета народных комиссаров устроить в день 1 мая нов. ст. политическое торжество с шествием по улицам и в сопровождении оркестров музыки, напоминает верующим, что означенный день совпадает с великой средою.

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика