Великий символ ушедшей эпохи

Автор публикации:
28.06.2017

Речь в данной статье пойдет о том великом символе, который символизировал, одну из великих идей Ленина, позволившую ему создать первое государство трудящихся. О том символе, который столько лет украшал флаг этого государства, о серпе с молотом. Символ олицетворяющий союз рабочего класса и крестьянства, был настолько ярок и понятен, что в те времена не требовал особой расшифровки. А все началось с того, что Ленин сумел понять одну простую но гениальную вещь. Только в союзе с теми, кто составляет большинство населения России, только в союзе с крестьянством, ее малочисленный пролетариат сможет захватить, а главное удержать власть.

И хотя крестьянство, по своей классовой сути, представляло из себя по большей мелких частных собственников, то есть по сути было буржуазией, не имело никакого значения. Подавляющее большинство этой так называемой буржуазии в поте лица вынуждено было вкалывать, чтобы обеспечить себе хотя бы более или менее приличный достаток, и только малый процент, занимавшийся зерновыми спекуляциями и ростовщичеством, так называемые кулаки (или мироеды, как метко подмечали на селе) составляли редкое исключение.
Именно союз с крестьянством, бедняками и, главное середняками, что хоть и имели достаточно справный уровень жизни, но вынужденные поддерживать эту справность своим трудом и были той силой, что помогла большевикам, не только захватить власть в свои руки, не только обеспечить так называемое триумфальное шествие советской власти и практически победить к 18 году в гражданской войне, но и выстоять в годы иностранной интервенции, когда под флагами практически всех ведущих империалистических государств на первое государство рабочих и крестьян обрушилось все отребье недобитых эксплуататорских классов России.

С этих пор этот символ, гордо взирал на страну с развивающихся над ней красных знамен, подчеркивая незыблемость такого союза. Этому союзу не помешал и процесс коллективизации, и Великая Отечественная война, только показавшие великую правоту Ленина.
Однако исторические процессы не всегда идут так, как хочется. И случилось, то что потом долгое время будет нам аукаться. Власть над страной перешла к троцкистскому блоку, сумевшему, воспользовавшись военным временем и трудностями восстановительного послевоенного периода завоевать большинство в ЦК партии. 

Конечно все произошло не сразу и не одномоментно, но в конце концов в стране установился государственный (или по другому, партийный) капитализм. Страна советов стала превращаться в империю с колониями из почти большинства стран бывшего социалистического лагеря, а Советы, как орган диктатуры пролетариата были ликвидированы и подменены органами диктатурой партии (точнее диктатуры ее Центрального Комитета). И хотя гордое красное знамя еще достаточно долго развивалось над страной, значение этого символа стало терять актуальность.

Началось время накопления, а потом и концентрации капитала. На место крестьянству, в связи с ликвидацией колхозов и образованием совхозов, пришли сельскохозяйственные рабочие. А вскоре начался великий передел собственности и флаг первого в мире государства трудящихся ушел со сцены, замененный полосатой тряпкой.

Произошла полная реставрация капитализма. Вульгарного, точно по Марксу и Ленину. А что вы хотите, когда реставрацией занимались люди, изучавшие Марксизм –Ленинизм не на словах…

Конечно, в стране существуют силы, пытающиеся вернуться к построению социализма. Это замечательно. Большинство из них продолжает использовать в качестве символа как красное знамя, что вполне естественно и не вызывает никаких замечаний, так и символ союза рабочих и крестьян – серп и молот. Только вот отражает ли этот символ сегодняшнее положение дел? Понятен ли его смысл большинству? А если не отражает и не понятен, чем его можно и нужно заменить.

Начнем, пожалуй с того, что данный символ уже не соответствует новому классовому составу общества. Крестьянства в нашей стране практически нет, ведь не считать же за крестьянство маленький процент фермеров-собственников. Что пытаются, иногда успешно, заработать крестьянским трудом, или бабушек пенсионерок, что-то выращивающих на своих участках, и пытающихся это продать для прибавки к мизерной пенсии. Сельскохозяйственные же труженики, в большинстве своем, перешли в разряд сельского пролетариата.
Изменился и сам пролетариат. Его численность значительно возросла. Он включил в свой состав огромное число наемных работников разного профиля. Это как уже говорилось выше и сельский пролетариат, и многочисленные инженерно-технические кадры, и огромное число наемных работников сферы обслуживания и управленческого звена. И как бы не исходили кипяченой мочой современные троцкисты, о том что это вовсе не пролетариат, для нас настоящих большевиков-марксистов все кристально ясно. 

А теперь вопрос на знание диалектики и понимание Ленина. А с кем быть в союзе современному пролетариату, чтобы в нужный момент обеспечить свою полную и безоговорочную победу. И мы, продолжатели дела Ленина даем четкий ответ, с мелкой и средней буржуазией. Да, с той буржуазией, которая своим горбом пытается заработать на достойную жизнь своей семье и детям. С той буржуазией, которая также стонет от засилия олигархов, от их произвола и непомерных налогов. Которые не уверены в завтрашнем дне и в возможности что-то оставить детям. Вот наши настоящие союзники, такие, какими 100 лет назад, в далеком 1917 году были для тогдашнего пролетариата крестьяне.

Так каким же должен быть символ современного союза? Скажу честно, я не знаю. Я не настолько гениален чтобы с ходу его придумать. Я могу только немного пофантазировать, что и сделаю чуть позже, а пока лишь скажу, что символ серпа и молота, хоть и морально устарел, все равно останется для нас, настоящих большевиков, великим символом, напоминающим о прозорливости вождей минувшей эпохи и о необходимости четко понимать текущую ситуацию, в быстро меняющемся мире.

А теперь чуть-чуть фантазии. Предупреждаю сразу, на великое не претендую, и готов принимать любую критику, лишь бы по делу.

Итак. Союз современного пролетариата и мелкой и средней буржуазии. Что характеризует современное производство и не только его. Автоматизация, роботизация, компьютеризация во всех сферах. От промышленности до медицины. От науки до управления и финансов. Значит символ современного пролетариата – компьютер. 

Теперь к мелкой и средней буржуазии. А чем характеризуется она. А неважно, чем она занята, продажами, логистикой или программированием (одна из сфер, где мелкое предпринимательство пока во всю процветает). И тут как не странно символ – компьютер.
Символом современного союза можно считать компьютер. А вот на экран бы ему, я вывел красное знамя с все тем же серпом и молотом, в назидание потомкам помнить о гениальных решениях и самое главное больше не облажаться в великом деле построения коммунизма.

пролетариат
Обратно в категорию Публикации

Похожие материалы

  • Антонио Грамши «О профсоюзах»

    Профсоюзы организовывали рабочих в соответствии с принципами классовой борьбы и сами явились первоначальными естественными формами этой борьбы. Их организаторы всегда говорили, что только классовая борьба может привести пролетариат к освобождению и что целью профсоюзной организации является именно уничтожение частной прибыли и эксплуатации человека человеком, так как профсоюзы ставят своей задачей отстранить капиталиста (частного собственника) от процесса производства и ликвидировать классы.

  • А. М. Коллонтай «О пролетариате»

    При современном капиталистическом строе наиболее страдающим, наиболее приниженным классом является пролетариат. Ему, как классу угнетенному современной формой производства, вполне естественно выставлять на своем знамени: уничтожение современного экономического режима и замену его новым, не оставляющим более места для классовой розни и эксплуатации человека человеком.

  • Ф. Э. Дзержинский «О всеобщем рабочем празднике»

    Сегодня у нас 1 Мая, всеобщий рабочий праздник. Что это за праздник? Ксендзы ничего нам о нем не говорили! И почему это праздник лишь для рабочих, а не для всех?

II Конференция АнтиДюринг Антиклассики Антимарксизм Арманд Бебель Бонч_Бруевич Великая Отечественная война Война без мифов Ворошилов Вышинский Горький Грамши Движение Джамбул Дзержинский Дикхут Дэн Сяопин Занимательная диалектика КПСС Каганович Калинин Киров Китай Коллективизация Коллонтай Крупская Ларин Лафарг ЛебедевКумач Ленин Либкнехт Лондон Люксембург Макаренко Маленков Мао Цзэдун Маркс Маяковский Молотов Мухин НЭП Носов Ольминский Орджоникидзе Партия Плеханов Покровский Попов РКМП РФ Революция СССР Свердлов Сталин Троцкий Фостер Фрунзе Ходжа Чжоу Эньлай Энгельс Ярославский войны госкапитализм государство деревня идеология империализм индустриализация интеллигенция история капитализм капиталисты классовая борьба колхозы коммунизм контрреволюция кризис культура левое движение марксизм материализм национальный вопрос образование оппозиция оппортунизм поздний СССР политэкономия потребление потреблядство пролетариат пропаганда религия репрессии социализм сталинизды троцкизм труд феминизм экономика